كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[حادي وعشرون]: [أبواب]: العيدين - [الباب الثاني عشر] باب الحث على الذكر والطاعة في أيام العشر وأيام التشريق - ج: 7 - ص: 110

وقيام كل ليلة فيها بقيام ليلة القدر" لكن إسناده ضعيف، وكذا إسناد حديث ابن عباس.

قوله: (قال ابن عباس) هذا الأثر وصله عبد بن حميد (١)، وفيه: "الأيام المعدودات: أيام التشريق، والأيام المعلومات أيام العشر".

وروى ابن مردويه (٢) عن ابن عباس: أن الأيام المعلومات هي التي قبل يوم التروية ويوم التروبة وبوم عرفة، والمعدودات: أيام التشريق.

قال الحافظ (٣): وإسناده صحيح، وظاهره إدخال يوم العيد في أيام التشريق.

وقد روى ابن أبي شيبة (٤) عن ابن عباس أيضًا: أن المعلومات يوم النحر وثلاثة أيام بعده، ورجح الطحاوي (٥) هذا لقوله تعالى: ﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ﴾ [الحج: ٢٨]، فإنه يشعر بأن المراد أيام النحر.

قال في الفتح (٦): وهذا لا يمنع تسمية أيام العشر معلومات، ولا أيام التشريق: معدودات، بل تسمية أيام التشريق: معدودات، متفق عليه؛ لقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: ٢٠٣] الآية.

وهكذا قال المهدي في البحر (٧): إن أيام التشريق هي الأيام المعدودات إجماعًا.

وقيل: إنها سميت معدودات لأنها إذا زيد عليها شيء عدّ ذلك حصرًا: أي في حكم حصر العدد.

---

(١) قاله الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥٨).
(٢) من طريق أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: الأيام المعلومات التي قبل يوم التروية … الحديث بسند صحيح قاله الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥٨).
(٣) في "الفتح" (٢/ ٤٥٨).
(٤) عزاه إليه الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥٨).
(٥) حكاه عنه الحافظ في "الفتح" (٢/ ٤٥٨).
(٦) (٢/ ٤٥٨).
(٧) البحر الزخار (٢/ ٦٨).