١٢٣٣- وله عن ابن عمر: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القِران، ١ إلا أن ٢ يستأذن الرجُل منكم أخاه" ٣.
١٢٣٤- وله عن ابن مسعود: "إنَّ هذا قد اتبّعنا، ٤ أتأذنُ له؟ قال: نعم" ٥.
١٢٣٥- وله عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن أبغض الرجال إلى الله الألَدُّ ٦ الخَصِمُ ٧") ٨.
١٢٣٦- وله عن عبد الله بن عَمرو (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال) : "أربعٌ من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ... الخ" ٩.
١٢٣٧- وله عنه، مرفوعاً: "من قُتل دون ماله فهو شهيد" ١٠.
١ القران هنا هو: أن يقرن تمرة بأخرى عند الأكل, وقد نهى عنه لئلا يحجف بحق رفقته الذين يأكلون معه.٢ هنا في المخطوطة كلمة زائدة بين السطرين، غير مقروءة.٣ البخاري: المظالم (٥/١٠٦) ح (٢٤٥٥) , وقال: (عن الإقران) بدل: (عن القران) .٤ في المخطوطة: (تبعنا) .٥ البخاري: المظالم (٥/١٠٦) ح (٢٤٥٦) .٦ الألد: الشديد اللدد، أي: الجدال.٧ الخصم: الشديد الخصومة.٨ البخاري: المظالم (٥/١٠٦) ح (٢٤٥٧) .٩ البخاري: المظالم (٥/١٠٧) ح (٢٤٥٩) .١٠ البخاري: المظالم (٥/١٢٣) ح (٢٤٨٠) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute