كتاب القواعد الكلية في باب القدر

المبحث الأول: تعريف القدر في اللغة وفي الشرع، والفرق بينه وبين القضاء - المطلب الثاني: تعريف القدر في الشرع - ج: 1 - ص: 27

[المطلب الثاني: تعريف القدر في الشرع]

تنوعت عبارات أهل العلم في بيان معنى القدر في الشرع.

- فقال شيخ الإسلام ﵀: "وهو علم الله وكتابه وما طابق ذلك من مشيئته وخلقه" (١).

- وقال النووي ﵀: "ومعناه: أن الله ﵎ قدَّر الأشياء في القِدم، وعلم سبحانه أنها ستقع في أوقات معلومة عنده ﷾، وعلى صفات مخصوصة، فهي تقع على حسب ما قدرها ﷾" (٢).

- وقال ابن القيم ﵀: "فإنه علم الله وقدرته وكتابه ومشيئته" (٣).

- وقال ابن كثير ﵀: "هو علمه الأشياء قبل كونها وكتابته لها قبل برئها" (٤).

- وقال ابن حجر ﵀: "المراد أن الله تعالى علم مقادير الأشياء وأزمانها قبل إيجادها، ثم أوجَدَ ما سبق في علمه أنه يوجد، فكل محدَثٍ صادرٌ عن علمه وقدرته وإرادته" (٥).

- وقال السَّفاريني ﵀: "القدر عند السلف: ما سبق به العلم وجرى به القلم، مما هو كائن إلى الأبد، وأنه ﷿ قدر مقادير الخلائق وما يكون من

---

(١) جامع الرسائل (٢/ ٣٥٥).
(٢) شرح صحيح مسلم (١/ ١٠٩).
(٣) شفاء العليل (٢/ ٧٣٣).
(٤) تفسير ابن كثير (١٣/ ٣٠٤).
(٥) فتح الباري (١/ ١١٨).