كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - [المحدثون من أهل المشرق] - ١١٣ - القاسم محمد بن يوسف بن محمد بن يوسف بن محمد بن أبي يداش البرزالي - ج: 5 - ص: 548

وما منهما إلا من هو عليه مرتبط، وبه مغتبط، يذيع إليه سرّه في صاحبه، ويتبسّط لديه في معاتبه. وهو ساكت لا ينطق بحرف، ولا يشارك حتى ولا بإيماء طرف، وعرف بهذا واشتهر حتى صار عندهما موضع الثقة، ومكان المقة (١). ومحل الصداقة المحققة، ثم كان يسعى في صلاح ذات بينهما فيعجز، ويعده كل منهما به ولا ينجز، فأغمد لسانه، وترك كلّ امرئ منهما وشأنه، وكان ممن ينفع الطلبة، ويستلذ في راحتهم تعبه، ويحرص على إسماعهم، ويقيّد مجالس سماعهم، لا يشغله عنهم ما كان معدّا له من حضور مجالس الحكام، والتسجيل عنهم بالأحكام، وحضور الوظائف، ومجالسة أكثر الطوايف، ثم بلغني أنه توجه إلى الحج فمات بخليص (٢) وقد استقبل مكة ميمما، وكفّن في ثياب إحرامه ليبعث يوم القيامة ملبيا محرما (٣).

ولد في عاشر جمادى الأولى سنة خمس وستين وستمائة، واعتنى بالرواية من صغره، فقرأ بنفسه الكتب الكبار، ورحل إلى الديار المصرية، والثغر (٤) والبلاد الشمالية، وسمع مما ينيف على ألفي شيخ، وأجاز له ألف آخر، فاشتمل معجمه على نيف وثلاثة آلاف شيخ، وكتب من الأثبات (٥)

---

= إليه رياسة المذهب تدريسا وإفتاء ومناظرة وساد أقرانه بذهنه الوقاد. توفي سنة ٧٢٧ هـ، في بلبيس. انظر ترجمته في الدرر الكامنة ٤/ ٧٤، وفوات الوفيات ٤/ ٧. والأعلام ٧/ ١٧٥.
(١) المقة: المحبة. انظر لسان العرب، مادة ومق، ١٠/ ٣٨٥.
(٢) خليص: موضع بين مكة والمدينة، فيه آبار ونخيل وقرى في واد متسع يبعد عن مكة المكرمة قرابة مائة كيلومتر.
(٣) محرما: إشارة إلى الحديث عن الذي وقصت به ناقته يوم حجة الوداع: قال رسول الله ﷺ كفنوه في ثوبين ولا تحنطوه ولا تخمروا رأسه. فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. انظر الحديث عند البخاري في كتاب الجنائز ٢/ ٧٦. وعند مسلم في الحج ٤/ ٢٤.
(٤) الثغور: البلاد المتاخمة لبلاد الأعداء، والموضع يخاف هجوم العدو منه. المعجم الوسيط ١/ ٩٧.
(٥) الأثبات: جمع ثبت وهو ما يجمع فيه الراوي مروياته وأسماء شيوخه كالفهرس.