ويُرْوَى لزَيدٍ شِعْر قَرَأته في كِتاب صِفِّين، من نُسْخَةٍ قَدِيْمَةٍ لِمَ أظْفَر باسْم جَامِعها، قال في اليَوْمِ السَّادِس من صِفِّيْن: واخْتَلط القَوْم، فَحَمَلَ رَجُلٌ من بني حَنْظَلَة، ثمّ أحَد بني يَرْبُوع، على حَابِس بن سَعْد فقَتَلَهُ، وقال بَعْضُهم: بل قتلَهُ زُهْرَةُ بن جُويَّة السَّعْدِيّ وهو الّذي قَتَلَ رُسْتمُ يَوْم القَادِسيَّةِ، وأدْرَك صِفِّيْن شَيْخًا كبيرًا، فمرَّ زَيْدُ بن عَدِيٍ بن حَاتِم بحَابِسٍ قَتِيْلًا مَسْلُوبًا، فقال: مَنْ قَتَلَ هذا؟ وهو ابنُ عَمّه لَحَّا، فقال: مَن قَتَلَ هذا عَدُوّ الله، قال الحَنْظَلِيُّ: اللهُ قَتَلَهُ ثُمَّ أنا! فعَلَاهُ زيْد بالسَّيْف فىِ العَجَاجَةِ فقَتَلَهُ، ولحِقَ بمُعاوِيَة، ففَرِحَ به وقَرَّبه، ثُمَّ نَدِمَ زَيْدٌ على فَعْله فقال في ذلك (١): [من الطويل]
(a) ابن أعثم: واعتراني وسواسي. (b) مهملة في الأص إلا من إعجام حرف الغين، وعند ابن أعثم: ببيعي. (c) ابن أعثم: فتركي عليًا في صحاب محمد. (d) ابن أعثم: أخا معن. (e) ابن أعثم: وهو آنسي. (f) ابن أعثم: ولا أتقي إلا جدار. (g) ابن أعثم: قد جرعتني منك غصة. (h) ابن أعثم: وكنت كمن مضى. (i) ابن أعثم: إذ لم تمض لم تر. (j) ابن أعثم: أغنى. (k) ابن أعثم: دانسا.