كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الزاي - ذكر من اسمه زيد - زيد بن عبد الواحد بن عبد الله بن سليمان بن محمد بن سليمان (a) بن أحمد، أبو نصر بن أبي الهيثم بن أبي محمد بن أبي الحسن بن أبي بكر بن أبي الحسن التنوخي المعري - ج: 9 - ص: 235

أنْشَدَني أبو إسْحَاق إبْراهيم بن شَاكِر بن عَبْدِ الله بن مُحَمَّد بن عَبْد الله بن سُلَيمان، قال: أنْشَدَني أبي شَاكِر، قال: أنْشَدَني جَدِّي أبو المَجْد، قال: سَمِعْتُ الشَّيْخ أبا العَلَاء يُنْشد زَيْد بن عَبْد الوَاحِد بن عَبْد الله بن سُلَيمان من شِعْر وَالده؛ أخيهِ أبي الهَيْثَم، وكان جَمَع له شِعْر وَالدِه؛ أخيْهِ، وكان أخُوه مرَّ على سِيَاثٍ، وهب قَرْيَة إلى جَانِب مَعَرَّة النُّعْمَان خَرَابٌ، فوَجَد بها رَجُلًا يَهْدمُ أبْنيَة بها ويَسْتَخرج منها حِجَارَةً، فكَتَبَ على حَائطٍ من حِيْطَانِها بمِعْوَل (١): [من الطويل]

مَرَرْتُ برَبْع في سِيَاثٍ فرَاعَني … به زَجَلُ الأحْجَار تحتَ المعَاولِ

تناوَلها عبْلُ الذِّرَاعِ كأنَّما … جَنَى الدَّهْرُ فيما بينهم حَرْبَ وَائِلِ

أَمُتْلفَهَا (a) شلَّتْ يَمِيْنُكَ خَلِّها … لمُعْتَبَر أو زَائرٍ (b) أو مُسَائِل

مَنَازِل قَوْمٍ حَدَّثَتْنَا حَدِيثَهُمْ … فلَم أَرَ أَحْلَى من حَدِيثِ المَنَازِل

قَرأتُ بخَطِّ بعض المَعَرِّيِّيْنَ على ظَهْر كتابٍ: وُلد الشَّيْخُ أبو نَصْرٍ زَيْد بن عَبْد الوَاحِد بن عَبْدِ الله بن سُلَيمان سَنَة ثمَان وتِسْعِين وثَلاثِمائة، وتُوفِّيَ سَنَة اثْنَتَيْن وأرْبَعين وأرْبَعِمائة، فيكُون عُمرهُ أرْبَعًا وأرْبَعين سَنَةً.

---

(a) الخريدة: فقك له، وفي جم البلدان: أتتلفها؟.
(b) الخريدة: زاهد.
_________
(١) الأبيات الأربعة أوردها العماد في الخريدة (١٢: ٧٠) ونسبها لعبد الواحد بن الفرج بن التوت المعري، بنحوه عبد سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٩: ٤٢٢، وفيها ياقوت (معجم البلدان ٣: ٣٩٣) للقاضي عبد الباقي بن أبي حصن [كذا] المعري، وذكرها أيضًا أسامة بن منقذ (المنازل والديار ١٣) ونسبها لبعض أهل المعرة دون أن يسميه كان قد شاهد علوجًا من الإفرنج يهدمون من جدرانها. وفي الكل اختلاف يسير في الرواية. وذكرها ابن العديم في كتابه الإنصاف والتحري (ضمن كتاب إعلام النبلاء) ٤: ٨٧.