(١) " حلية الأولياء " ١ / ٣٣٥، و" المستدرك " ٣ / ٥٥٠. (٢) أي: أشدهم وأجلدهم، وبه سمي الاسد ليثا. وقد تصحف في المطبوع إلى " البثنا " بالباء، والخبر في " الحلية " ١ / ٣٣٥. وأخرجه الحاكم ٣ / ٥٤٩ من طريق حبيب بن الشهيد عن ابن أبي مليكة قال: كان ابن الزبير يواصل سبعة أيام، فيصبح يوم الثالث وهو أليثنا، يعني به كأنه ليث. (٣) حديث النهي عن الوصال في الصوم، أخرجه من حديث أبي هريرة البخاري ٤ / ١٧٩، ومسلم (١١٠٣) ، وأخرجه من حديث أنس بن مالك مسلم (١١٠٤) . (٤) هو في " الحلية " ١ / ٣٣٤، وأخرجه الحاكم ٣ / ٥٤٩، و" تهذيب ابن عساكر " ٧ / ٤١٣، ٤١٤.