كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

فصل في بقية كبراء الصحابة - ٨٢ - أبو موسى الأشعري عبد الله بن قيس - ج: 2 - ص: 381

صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَبُو مُوْسَى الأَشْعَرِيُّ، التَّمِيْمِيُّ، الفَقِيْهُ، المُقْرِئُ.

حَدَّثَ عَنْهُ: بُرَيْدَةُ بنُ الحَصِيْبِ، وَأَبُو أُمَامَةَ البَاهِلِيُّ، وَأَبُو سَعِيْدٍ الخُدْرِيُّ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَطَارِقُ بنُ شِهَابٍ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَالأَسْوَدُ بنُ يَزِيْدَ، وَأَبُو وَائِلٍ شَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ، وَزَيْدُ بنُ وَهْبٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّهْدِيُّ، وَمُرَّةُ الطَّيِّبُ، وَرِبْعِيُّ بنُ حِرَاشٍ، وَزَهْدَمُ بنُ مُضَرِّبٍ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ.

وَهُوَ مَعْدُوْدٌ فِيْمَنْ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَقْرَأَ أَهْلَ البَصْرَةِ، وَفَقَّهَهُمْ فِي الدِّيْنِ.

قَرَأَ عَلَيْهِ: حِطَّانُ بنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيُّ، وَأَبُو رَجَاءٍ العُطَارِدِيُّ.

فَفِي (الصَّحِيْحَيْنِ) : عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بنِ أَبِي مُوْسَى، عَنْ أَبِيْهِ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: (اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِعَبْدِ اللهِ بنِ قَيْسٍ ذَنْبَهُ، وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ القِيَامَةِ مُدْخَلاً كَرِيْماً (١)) .

وَقَدِ اسْتَعْمَلَهُ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَمُعَاذاً عَلَى زَبِيْدٍ، وَعَدَنَ (٢) . وَوَلِيَ إِمْرَةَ الكُوْفَةِ

---

= ٢٧٠ ٢٦٧، أخبار القضاة: ١ / ٢٨٣، ٢٨٧، الجرح والتعديل: ٥ / ١٣٨، المستدرك: ٣ / ٤٦٤ الاستيعاب: ٣ / ٩٧٩، تاريخ ابن عساكر: ٥٤٣ ٤٢٢، جامع الأصول: ٩ / ٧٩، أسد الغابة: ٣ / ٣٦٧، تهذيب الكمال: ٧٢٤، تاريخ الإسلام: ٢ / ٢٥٥، العبر: ١ / ٥٢، معرفة القراء: ٣٧، مجمع الزوائد: ٩ / ٣٥٨، طبقات القراء: ١ / ٤٤٣ ٤٤٢، تهذيب التهذيب: ٥ / ٢٤٩، الإصابة: ٦ / ١٩٤، خلاصة تذهيب الكمال: ٢١٠، كنز العمال: ١٣ / ٦٠٦، شذرات الذهب: ١ / ٦٣ ٦٢ ٥٣ ٤٧ ٤٦ ٤٠ ٣٦ ٣٥ ٣٠ ٢٩.
(١) أخرجه البخاري ٨ / ٣٥ في المغازي: باب غزوة أوطاس، ومسلم (٢٤٩٨) في الفضائل، وانظر ابن عساكر: ٤٤٥ مصورة المجمع العلمي بدمشق.
(٢) أخرجه البخاري ٦ / ١١٣ في الجهاد: باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب، و٨ / ٥٠ في المغازي: باب بعث أبي موسى ومعاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع، و١٠ / ٤٣٥ في الأدب: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم " يسروا ولا تعسروا "، و١٣ / ١٤٣ في الاحكام: باب أمر الوالي إذا وجه أمير بن إلى موضع أن يتطاوعا.
ومسلم (١٧٣٣) في الجهاد: باب في الامر بالتيسير وترك التنفير من =