(١) في و: «فيشرب». (٢) في و: «مساءَ» بالنصب، والمثبت من ج. (٣) في هـ: «وإن». (٤) في أ، ز: «أهرقه»، ولم تشكل الهاء في شيءٍ من النُّسخ. اختلف في حركة الهاء؛ فقال النووي بفتحها، وقال المظهري بسكونها، ورجح العراقي أن أفصحها الفتح، واللَّه أعلم. شرح مسلم (٩/ ٣٢)، والمفاتيح في شرح المصابيح (١/ ٢٤٠)، وطرح التثريب (٢/ ١٣٩). (٥) صحيح مسلم (٢٠٠٤).