عَنِ البُخَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ: «هُوَ مَوْقُوفٌ» -، وَالحَاكِمُ - وَقَالَ: «هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ» (١) -.
وَكَثِيرٌ: وَثَّقَهُ العِجْلِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ: «هُوَ مَجْهُولٌ» (٢).
١٠٥٣ - وَعَنْ زُرَارَةَ بْنِ رَبِيعَةَ (٣)، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه - فِي (٥): (أَمْرُكِ (٦) بِيَدِكِ) -: «القَضَاءُ مَا قَضَتْ (٧)» رَوَاهُ البُخَارِيُّ فِي «التَّارِيخِ» (٨).
* * *
(١) أبو داود (٢٢٠٤)، والنسائي (٣٤١٠)، والترمذي (١١٧٨)، والحاكم (٢٨٦٣).(٢) الثقات للعجلي (٢/ ٢٢٦)، والثقات لابن حبان (٥/ ٣٣٢)، والمحلى (١٠/ ١١٩).(٣) في هـ، و: «ابن أبي ربيعة».(٤) «عَنْ أَبِيهِ» ليست في هـ.(٥) «فِي» سقطت من ب، ج.(٦) في و: بالرَّفع والجرِّ معاً، والمثبت من أ، ب، ج.(٧) في أ، ز: «قضيت»، والمثبت من ب، ج، هـ، و.(٨) التاريخ الكبير (٣/ ٢٨٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute