٧٠١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ أُسَامَةَ (١) رضي الله عنه كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ إِلَى المُزْدَلِفَةِ، ثُمَّ أَرْدَفَ الفَضْلَ مِنَ المُزْدَلِفَةِ (٢) إِلَى مِنىً، قَالَ: فَكِلَاهُمَا (٣) قَالَ: لَمْ يَزَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ» رَوَاهُ البُخَارِيُّ (٤).
٧٠٢ - وَعَنْ أُمِّ الحُصَيْنِ رضي الله عنها قَالَتْ: «حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَجَّةَ الوَدَاعِ، فَرَأَيْتُ أُسَامَةَ وَبِلَالاً (٥)؛ وَأَحَدُهُمَا آخِذٌ بِخِطَامِ (٦) نَاقَةِ النَّبِيِّ (٧) صلى الله عليه وسلم، وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ يَسْتُرُهُ مِنَ الحَرِّ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٨).
(١) في و زيادة: «ابن زيد». (٢) في ح: «مزدلفة». (٣) في ز: «وكلاهما». (٤) صحيح البخاري (١٥٤٤). (٥) في ب: «وبلال». (٦) «الخِطَام»: ما تُشَدُّ به رؤوس الإبل من حبل أو سير ونحوه ليُقاد ويُساق به. مشارق الأنوار (١/ ٣١١). (٧) في هـ، و: «رسول اللَّه». (٨) صحيح مسلم (١٢٩٨). (٩) في أ: «أنزل»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز. (١٠) البخاري (١٧٤٩)، ومسلم (١٢٩٦). وفي ج، د، و: «وهذا لفظ مسلم»، وفي هـ: «وهذا اللفظ لمسلم».