وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ: «ثَبَتَتِ الأَخْبَارُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ (٧): «أَفْطَرَ الحَاجِمُ وَالمَحْجُومُ»(٨).
٦١٩ - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: «أَوَّلُ (٩) مَا كُرِهَتِ
(١) في هـ، و: «النبي». (٢) في د، هـ، و: «في البقيع». (٣) في هـ، و: «هذا». (٤) في و: «ظاهرة». (٥) أحمد (١٧١١٢)، وأبو داود (٢٣٦٩)، والسنن الكبرى (٣٣١٧)، وابن ماجه (١٦٨١)، وابن حبان (٦٩١٠)، والحاكم (١٥٨٣). (٦) مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد اللَّه (ص ١٨٢)، وطبقات الحنابلة (١/ ٢٠٦)، والمستدرك (١٥٨٣، ١٥٨٥، ١٥٨٧)، والعلل الكبير (ص ١٢١). وقال الترمذي في العلل الكبير (ص ١٢١): «وسألت محمداً عن هذا الحديث فقال: ليس في هذا الباب شيء أصح من حديث شداد بن أوس وثوبان، فقلت له: كيف بما فيه من الاضطراب؟ فقال: كلاهما عندي صحيح». (٧) «أَنَّهُ قَالَ» ليست في ز. (٨) صحيح ابن خزيمة (٢٠٥١). (٩) في أ، ج: «أولَ» بالنَّصب، والمثبت من و.