كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

حرف الصاد - الصاد مع الراء - ج: 2 - ص: 74

كل شيء أوله.

[الصاد مع الراء]

[(ص ر ح)]

قوله: في صريح الحكم (١) أي: خالصه ومثله: ذلك صريح الإيمان (٢)، وصرح بالشيء، بين به وكشفه.

[(ص ر خ)]

قوله: في متعة الحج: يصرخ بهما صراخاً (٣)، وصرخ برسول الله ﷺ واستهلَّ صارخاً (٤)، ولأصرِخَنَّ بِها بَيْنَ أَظْهُرِكمْ (٥)، وصوت صارخة، كله من رفع الصوت.

قوله: ويأتيهم الصريخ أن الدجال خرج (٦) معناه: المستغيث بهم، ويأتي الصريخ بمعنى: المغيث أيضاً. ومنه قوله تعالى ﴿مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ﴾ [إبراهيم: ٢٢] أي: بمغيثكم ﴿فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ﴾ [يس: ٤٣] أي: لا مغيث. وفي حديث ابن عمر: أنه استصرخ على صفية (٧) الاستصراخ للميت منه، كأنه الاستغاثة ليقوم بأمره، وأصله كله من رفع الصوت بذلك، ومنه: كان يقوم إذا سمع صوت الصارخ (٨) يعني: الديك، والاستصراخ يأتي أيضاً للإغاثة والاستغاثة.

[(ص ر د)]

قوله: يموت صرداً (٩): بفتح الصاد والراء أي: برداً.

[(ص ر ر)]

قوله: لا صرورة في الإسلام (١٠) أي: لا تبتل وتركاً للنكاح، والصرورة أيضاً: الرجل الذي لم يحجّ بعد، وكذلك المرأة.

وقوله: الإصرار (١١): هو المقام على الذنب وعلى الشيء. وقيل: هو المضي على العزم.

وقوله: يصر على أمر عظيم أي: يعتقده ويقيم عليه، والمصراة نذكره، والخلاف في لفظه واشتقاقه بعد هذا.

[(ص ر م)]

قوله: آذنت بصرم (١٢): بضم الصاد أي: بانقطاع صرمه إذا هجره.

وقوله: صرام النخل (١٣): هو جذاذه،

---

(١) أخرجه البخاري في الصلح باب ١٢، وتفسير سورة ٤، باب ١٢.
(٢) أخرجه مسلم في الإيمان حديث ٢٠٩.
(٣) أخرجه مسلم في الحج حديث ٢١١، ٢١٢.
(٤) أخرجه البخاري في الجنائز باب ٧٩.
(٥) أخرجه البخاري في المناقب باب ١١، ومناقب الأنصار باب ٣٣، ومسلم في فضائل الصحابة حديث ١٣٢.
(٦) أخرجه مسلم في الفتن حديث ٣٧، ٧٨.
(٧) أخرجه البخاري في التقصير باب ٦.
(٨) أخرجه البخاري في التهجد باب ٧، والرقاق باب ١٨، ومسلم في المسافرين حديث ١٣١.
(٩) أخرجه مالك في الصيد حديث ١٠.
(١٠) أخرجه أبو داود في المناسك باب ٣.
(١١) انظر البخاري في الإيمان باب ٣٦.
(١٢) أخرجه مسلم في الزهد حديث ١٤.
(١٣) أخرجه البخاري في الزكاة باب ٥٧.