كتاب مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ط العلمية

الجيم مع اللام - (ج ل ل) - ج: 1 - ص: 234

ويقال: جلد أيضًا ومجلود.

وقوله: جلدًا من الأرض (١) بفتح اللام أي: غليظًا صلبًا.

[(ج ل ل)]

قوله: إذخر وجليل (٢)، الجليل هنا نبت وهو الثمام.

وقوله: في الدعاء: دقه وجله (٣) بكسر الجيم، وكذلك الدال أي: كبيره وصغيره.

وقوله: وذكر جلال البدن بكسر الجيم وأجلتها أيضًا، هي الثياب التي تلبسها.

قوله: جوال القرية (٤)، والجلالة هي التي تأكل العذرة من الحيوان، وأصل الجلة البعر فاستعير لغيره يقلّ منه جلت تجل واجتلت تجتل.

[(ج ل م)]

قوله: لتأخذ رأسها بالجلمين (٥) على التثنية أي المقصان، وكذا يقال مثنى.

قوله: فرموه بجلاميد الحرة (٦) أي: حجارها الكبار واحدها: جلمود وجلمد.

[(ج ل ف)]

وقوله: إنك لجلف جاف (٧). قال في العين: هما بمعنى، وقاله أبو عبيدة قال: مع قلة العقل. وقال الهروي: هو الأحمق. وقال ثابت: الجلف الأعرابي الجافي في خلقته وأخلاقه. قال: وإنما يوصف بذلك إذا كان جافيًا قليل العقل، أي جوفه هواء من العقل فارغ.

[(ج ل س)]

قوله: نهى عن الجلوس على القبور (٨)، وأن يجلسوا إليها وأن يجلس على جمرة فتحرق ثيابه، خير من أن يجلس على قبر (٩)، هو على ظاهره، لأنه من الاستهانة بها، وهي موضع عظة واعتبار. وقيل هو من التخلي والحدث، وبهذا فسره في الموطأ.

وقوله: يجلِّس الناس بيديه (١٠): بفتح الجيم أي: يشير بيديه إليهم أن يجلسوا.

وقوله: في مجلس من الأنصار (١١) قد تسمى

---

(١) أخرجه البخاري في المناقب باب ٢٥، ومسلم في الزهد حديث ٧٥.
(٢) هو جزء من بيت لبلال مؤذن رسول الله ﷺ، وتمامه: [الطويل]
ألا ليت شِعري هل أبيتنّ ليلةً … بمكة وحولي إذخرٌ وجليلُ
والحديث أخرجه البخاري في المدينة باب ١٢، ومناقب الأنصار باب ٤٦، والمرضى باب ٨، ٢٢، ومسلم في الحج حديث ٤٨٠، ومالك في الجامع حديث ١٤.
(٣) أخرجه مسلم في الصلاة حديث ٢١٦.
(٤) أخرجه أبو داود في الأطعمة باب ٣٣.
(٥) أخرجه مالك في الحج حديث ١٨٨، ١٩٠.
(٦) أخرجه مسلم في الحدود حديث ٢٠.
(٧) أخرجه مسلم في النكاح حديث ٢٧.
(٨) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ٩٧، ٩٨.
(٩) أخرجه مسلم في الجنائز حديث ٩٦.
(١٠) أخرجه البخاري في العيدين باب ١٩، ومسلم في العيدين حديث ١.
(١١) أخرجه البخاري في البيوع باب ٩، والوكالة باب ٢، والاستئذان باب ١٣، ومسلم في المساجد حديث ٢٧٢، ٢٧٣.