كتاب إنباه الرواة على أنباه النحاة

(حرف الياء) - ٨١٥ - يحيى بن يعمر العدوانى النحوى - ج: 4 - ص: 26

ممّا بين الحسن والحسين ومحمد صلى الله عليه وسلم، قال: ما اراك إلا وقد خرجت [١]، والله لقد قرأتها وما علمت بها قطّ. ثم قال له: أين ولدت؟ قال: بالبصرة، قال: وأين نشأت؟ قال: بخراسان، قال: فهذه العربية أنى لك هى؟ قال:

رزق، قال: خبّرنى عنّى هل ألحن؟ فسكت، قال: أقسمت عليك! فقال:

إمّا إذ سألتنى أيّها الأمير، فإنك ترفع ما يوضع، وتضع ما يرفع، قال: ذلك والله اللحن السّيّئ [٢].

وقيل إنه قال له: تلحن في حروف، قال: فأين؟ قال: فى القرآن، قال:

ذاك أشنع له، ما هو؟ قال: تقول: (قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ.)

إلى قوله: (أَحَبَّ إِلَيْكُمْ [٣])

، تقرؤها بالرفع قال: لا جرم! لا تسمع لى لحنا، فألحقه بخراسان، وفيها يزيد بن المهلب [٤].

وكتب يزيد بن المهلب إلى الحجاج من خراسان: «إنّا لقينا العدوّ، فاضطررناهم إلى عرعرة الجبل، ونحن بحضيضه [٥]».

فقال الحجاج: ما لابن المهلّب ولهذا الكلام! قيل: إنّ ابن يعمر هناك، قال: [ذاك [٦]] إذا.

---

[١] بعدها في ابن خلكان: «وهذا من الاستنباطات الغربية فلله دره! ما أحسن ما استخرج، وأدق ما استنبط!.
[٢] الخبر في ابن خلكان ٢: ٢٢٧، وبعده هناك: «ثم كتب إلى قتيبة: إذا جاءك كتابى هذا فاجعل يحيى به يعمر على قضائك. والسلام».
[٣] سورة التوبة ٢٤.
[٤] يزيد بن المهلب، تقدمت ترجمة في حواشى الجزء الثالث ٢٢٩.
[٥] عرعرة الجبل: أعلاء، وحضيضه: أسفله.
[٦] من نزهة الألباء.