كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الهمزة - ٤٤ - أحمد بن عبد القوى الربعى القوصى - ج: الكتاب - ص: 88

وافى مشرّفك الكريم وقد حوى … لطف النّسيم وغلظة الإعصار

مزجت من الأضداد (١) فحواه فبر … د الماء ملتئم بحرّ النّار

وجلا من السّحر الحلال عرائسا (٢) … جليت على الأفهام بالأبصار

فقر تروق على النّسيم لطافة … وحلاوة طيف الخيال السّارى

كالجوهر المنضود إلّا أنّه … ولها العلا من جملة الأحجار

ألفاظها راقت فقلنا روضة … غنّاء قد ضحكت عن الأزهار

فسبت معانيها العقول بما حوت … طربا فقيل سلافة الخمّار

أما ومجدك إنّه قسم إذا … ما أنصفوه معظّم المقدار

لقد استطار النّوم من عينى بما … أبديت من حرق ومن أكدار

وأحال (٣) أضغاثا تقادم عهدها … فى القلب رحمى واضح الأعذار

وأجاب إذ ناديته من بعد ما اس … تيأست من ودّى أبا المغوار

فأجبت بالإضراب (٤) عمّا قد مضى … وحذار من ذكراه ثمّ حذار

/ فهى القلوب إذا صفت ثبتت على ال … إخلاص فى الإعلان والإسرار

وإذا ألّم ببعضها دخل (٥) سرى … لسواه فى الإيراد والإصدار

لك من ضميرى شاهد عدل على … عتب الصّديق مصحّح الأخبار

من كنت تخلصه الوداد فمخلص … فيه ومن داريته فمدارى

---

(١) فى س: «من الأعداء»، وفى تاريخ ابن الفرات: «نزحت من الأضداد» وهو تحريف.
(٢) كذا فى نسختى ا و ب، وفى بقية الأصول ومعها ابن الفرات:
«وبه من السحر الحلال عرائس»
(٣) فى س: «وأجال أضعافا»، وفى ابن الفرات: «وأخال» وكل ذلك خطأ.
(٤) فى التيمورية والنسختين ا و ج، وتاريخ ابن الفرات: «بالإعراب» وهو تحريف.
(٥) كذا فى س، وهو أيضا رواية النسختين ج والتيمورية، وفى بقية الأصول:
«وإذا ألم ببعضها ألم».
والدخل: الفساد فى عقل أو جسم؛ انظر: القاموس ٣/ ٣٧٥.