٧١٦٤ - وَقَوْلُهُ "أَلَا" لِعَرْضٍ مِثْلَمَا ... فِي شَرْحِ كَافِيَتِهِ (١) وَإِنَّمَا
٧١٦٥ - أَلْحَقَهَا بِمَا هُنَا لِأَنَّهَا ... تَخْتَصُّ بِالفِعْلِ كَمَا قَدْ نَبَّهَا
٧١٦٦ - بِقَوْلِهِ وَأَوْلِيَنْهَا الفِعْلَا ... حَتْمًا وَبِالجُمْلَةِ تَلْقَ الفَصْلَا
٧١٦٧ - مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ فِعْلِ الِاعْتِرَاضْ ... وَمِنْهُ شَاهِدٌ أَتَى بِلَا اعْتِرَاضْ
٧١٦٨ - وَقَدْ يَلِيهَا اسْمٌ بِفِعْلٍ مُضْمَرِ ... عُلِّقْ حَتْمًا أَوْ بِفِعْلٍ ظَاهِرِ
٧١٦٩ - مُؤَخَّرٍ نَحْوُ "فَهَلَّا بِكْرَا" (٢) ... تَقْدِيرُهُ "هَلَّا نَكَحْتَ عَذْرَا"
٧١٧٠ - وَنَحْوُ "لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ... قُلْتُمْ" (٣) فَـ"لَوْلَا قُلْتُمُ" نَوَوْهُ
٧١٧١ - وَجُمْلَةٌ إِسْمِيَّةٌ إِنْ وَقَعَتْ ... بَعْدُ فَقَدِّرْ "كَانَ" بَعْدُ رَفَعَتْ
٧١٧٢ - مُضْمَرَ شَأْنٍ خَبَرًا لَهَا وَذَا ... أَوْلَى الوُجُوهِ وَسِوَاهُ نُبِذَا
الإِخْبَارُ بِـ"الذِي" وَفُرُوعِهِ وَالأَلِفِ وَاللَّامِ المَوْصُولَة
٧١٧٣ - يُسْمَى بِبَابِ السَّبْكِ (٤) وَهْوَ إِنَّمَا ... وُضِعَ لِلتَّدْرِيبِ فِي النَّحْوِ كَمَا
٧١٧٤ - مَسَائِلُ التَّمْرِينِ فِي الصَّرْفِ تَقَعْ ... وَبَعْضُهُمْ (٥) لِبَابِ الِاخْبَارِ وَضَعْ
٧١٧٥ - مُفَصِّلًا لَهُ عَلَى الأَبْوَابِ ... لِتَحْصُلَ القُوَّةُ فِي الإِعْرَابِ
٧١٧٦ - مَا قِيلَ أَخْبِرْ عَنْهُ بِـ"الذِي" فَلَا ... يَجَرِي عَلَى ظَاهِرِهِ بَلْ أُوِّلَا
٧١٧٧ - بِالعَكْسِ فَهْوَ خَبَرٌ قَدْ أُخِّرَا ... عَنِ "الذِي" ثُمَّ "الذِي" قَدْ ذُكِرَا
(١) انظر: شرح الكافية الشافية ٣\ ١٦٥٥.
(٢) إشارة إلى قول النبي -صلى الله عليه وسلم- لجابر بن عبد الله: "أبكرًا تزوجت أم ثيبًا؟ فقال: ثيبًا، فقال: فهلا بكرًا تداعبها وتداعبك". انظر: الزاهر ١\ ١٥٨ ولسان العرب ١\ ٣٧٦.
(٣) النور ١٦.
(٤) وهي تسمية قديمة. انظر: المقاصد الشافية ٦\ ٢٠٥ والتصريح ٢\ ٤٣٣.
(٥) انظر: التصريح ٢\ ٤٣٣.
