بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الإِمَالَة
٨٨٧٠ - تَجُوزُ فِي لُغَةِ قَيْسٍ وَأَسَدْ ... وَأَهْلِ نَجْدٍ وَتَمِيمٍ (١) وَتُحَدّْ
٨٨٧١ - بِأَنَّهَا إِنْحَاءُ فَتْحَةٍ إِلَى ... جِهَةِ كَسْرٍ فَإِذَا كَانَ تَلَا
٨٨٧٢ - أَلِفٌ انْتَحَى بِهِ إِلَى جِهَه ... يَاءٍ كَـ"مَرْمًى" وَ"فَتًى" وَكَـ"جِهَه" ... /١٦٨ أ/
٨٨٧٣ - وَذَكَرُوا أَسْبَابَهَا ثَمَانِيَه ... فَالأَلِفُ المُبْدَلُ مِنْ يًا وَهِيَهْ
٨٨٧٤ - فِي طَرَفٍ لِاسْمٍ وَفِعْلٍ كَـ"الهُدَى" ... وَكَـ"الفَتَى" أَوْ كَـ"اشْتَرَى" وَكَـ"هَدَى"
٨٨٧٥ - أَمِلْ فَلَا يُمَالُ نَحْوُ "نَابِ" ... وَإِنْ يَكُ الأَلِفُ ذَا انْقِلَابِ
٨٨٧٦ - عَنْ يَائِهِ لِعَدَمِ التَّطَرُّفِ ... كَذَا أَمَالُوا الوَاقِعَ ايْ مِنْ أَلِفِ
٨٨٧٧ - فِيْ كِلْمَةٍ مِنْهُ تُرَى اليَا خَلَفَا ... لَوْ لَمْ تَكُنْ أَصْلًا إِذَا مَا صُرِفَا
٨٨٧٨ - كَالأَلِفِ التِي بِـ"حُبْلَى"، "غُزَّى" ... وَ"أَرَطَى"، "مَلْهَى" وَنَحْوِ "مِعْزَى"
٨٨٧٩ - فَإِنَّهَا تَصِيرُ فِي مَا ثُنِّيَا ... وَالجَمْعِ وَالبِنَاءِ لِلمَفْعُولِ يَا
٨٨٨٠ - كَـ"مَلْهَيَانِ"، "مِعْزَيَانِ"، "مِعْزَيَاتْ" ... وَ"أَرْطَيَانِ"، "حُبْلَيَانِ"، "حُبْلَيَاتْ"
٨٨٨١ - "غُزِيَ" قَالَ ابْنُ هِشَامٍ (٢) وَعَلَى ... هَذَا فَقَوْلُ نَاظِمٍ قَدْ أَشْكَلَا
٨٨٨٢ - إِنَّ إِمَالَةً إِذَا تَلَاهَا ... لِلِاقْتِرَانِ بِإِذَا حَلَّاهَا
٨٨٨٣ - وَقَوْلُهُ (٣) مَعَ ابْنِهِ (٤) إِنَّ "سَجَى" (٥) ... أُمِيلَ حَيْثُ مَعْ "قَلَا" (٦) النَّظِيرِ جَا
(١) انظر: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ٤\ ٥٠٢ وتوجيه اللمع ٦٠٠ وشرح المفصل ٥\ ١٨٨.
(٢) انظر: أوضح المسالك ٤\ ٣٥٤.
(٣) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٧٥.
(٤) انظر: شرح ابن الناظم ٥٨١.
(٥) الضحى ٢.
(٦) الضحى ٣.