كتاب البهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفية

باب نبين فيه النداء - فصل في أحكام تابع المنادى - ج: 2 - ص: 63

٦٠٢٨ - وَيُنْتَقَى النَّصْبُ لَدَى الجَرْمِيِّ ... وَغَيْرِهِ كَيُونُسَ الضَّبِّيِّ (١)

٦٠٢٩ - وَالنَصْبُ فَي مَا فِيهِ "أَلْ" قَدْ عَرَّفَا ... وَرَفْعُ غَيْرِهِ المُبَرِّدُ (٢) اصْطَفَى

٦٠٣٠ - مِنْهُ "أَلَا يَا زَيْدُ وَالضَّحَّاكَا" (٣) ... نَنْصِبُهُ وَجَاءَ رَفْعُ ذَاكَا

٦٠٣١ - وَ"يَا جِبَالُ أَوِّبِي وَالطَّيْرَا" (٤) ... بِنَصْبِهِ وَرَفْعِهِ مَذْكُورَا

٦٠٣٢ - وَأَجْمَعُوا فِي غَيْرِ معَطْوُفٍ عَلَى ... نَكِرَةٍ مَقْصُودَةٍ إِذْ ذَاكَ لَا

٦٠٣٣ - يُجِيزُ أَخْفَشٌ (٥) بِهِ رَفْعًا عَلَى ... جَوَازِ ذِي الوَجْهَيْنِ فِي مَا نُقِلَا

٦٠٣٤ - مِمَّا عَلَى نَكِرَةٍ مَقْصُودَه ... عَطَفْتَ "يَا غُلَامُ وَالخَرِيدَه"

٦٠٣٥ - وَ"أَيُّهَا" مُبْتَدَأٌ قَدْ سَبَقَا ... مَصْحُوبَ "أَلْ" مُبْتَدَأٌ قَدْ لَحِقَا

٦٠٣٦ - بَعْدُ بِقَطْعِهَا عَنِ المُضَايَفَه ... أَيْ بَعْدَهَا حَالَةَ كَوْنِهَا صِفَه ... /١١٥ أ/

٦٠٣٧ - لَهَا وَيَلْزَمُ بِمَوْضِعِ الخَبَرْ ... لِأَنَّ "أَيٌّ" أُبْهِمَتْ لَا تُعْتَبَرْ

٦٠٣٨ - بِغَيْرِ وَصْلٍ فِي سِوَى اسْتِفْهَامِ ... أَوِ الجَزَا فَحَيْثُ فِي الكَلَامِ

٦٠٣٩ - مَا وُصِلَتْ بِصِفَةٍ قَدْ أُلْزِمَتْ ... لِأَجْلِ تَبْيِينٍ وَمَا قَدْ وُصِفَتْ

---

(١) انظر: المقاصد الشافية ٥\ ٣٠٨ وشرح ابن الناظم ٥٧٥.
(٢) انظر: المقتضب ٢\ ٢١٢ - ٢١٣.
(٣) إشارة إلى قوله من الوافر:
ألا يا زيد والضحاك سيرا ... فقد جاوزتما خمر الطريق
الشاهد فيه قول "والضحاك" فإنه معطوف على منادى مبني على الضم محلى بـ"أل" فإنه في هذه الحالة يجوز في المعطوف الوجهان الرفع والنصب. انظر: الجمل للخليل ٨٣ وهمع الهوامع ٣\ ٢٣٣ وأمالي ابن الحاجب ٢\ ٨٤٦ وشرح المكودي ٢٤٢ والمقاصد الشافية ٥\ ٣٠٨ والأشباه والنظائر ٢\ ٥٦٤ وتوجيه اللمع ٣٢٦.
(٤) سبأ ١٠. قرأ السبعة بنصب "الطير" وقرأ السلمي والأعرج وأبو نوفل وأبو يحيى وعاصم في رواية بالرفع. انظر: الدر المصون ٩\ ١٥٩ والتصريح ٢\ ٢٣٠ وهمع الهوامع ٣\ ٢٣٣.
(٥) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ١٠٧٥ وشرح الأشموني ٣\ ٣٣.