كتاب السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة

هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة - طريق الهجرة - ج: 1 - ص: 485

بهما على أسفل (أمج) «١» ، ثم استجاز بهما حتى عارض بهما الطريق بعد أن أجاز قديدا «٢» ، ثم أجاز بهما من مكانه ذلك، فسلك بهما (الخرّار) «٣» ، ثم سلك بهما ثنية المرة «٤» ، ثم سلك بهما لقفا»

، قال ابن هشام: ويقال: لفتا، ثم أجاز بهما مدلجة لقف، ثم استبطن بهما مدلجة مجاج- ويقال: مجاج «٦» فيما قال ابن هشام-، ثم سلك بهما مرجح «٧» من ذي الغضوين، قال ابن هشام:

ويقال: العضوين، ثم بطن ذي كشر، ثم أخذ بهما على الجداجد «٨» ، ثم على الأجرد، ثم سلك بهما ذا سلّم من بطن أعداء مدلجة تعهن «٩» ، ثم على العبابيد «١٠» ، قال ابن هشام: ويقال: العبابيب، ويقال: العيثانة يريد: العبابيب.

ثم أجاز بهما الفاجة «١١» ، ويقال: القاحة فيما قال ابن هشام، ثم هبط بهما العرج وقد أبطأ عليهما بعض ظهرهما، فحمل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم رجل من أسلم يقال له: أوس بن حجر على جمل له يقال له: ابن الرداء إلى المدينة، وبعث معه غلاما له يقال له: مسعود بن هنيدة.

---

(١) يفتح الهمزة والميم: موضع.
(٢) على صيغة المصغر: موضع.
(٣) بفتح الخاء وتشديد الراء: موضع قرب الجحفة.
(٤) بفتح الميم والراء المخففة، قال السهيلي: كذا وجدته مخفف الراء، مقيدا كأنه مسهّل الهمزة من المرأة.
(٥) بفتح اللام والقاف في قول ابن إسحاق، وفي رواية ابن هشام «لفتا» بكسر اللام، والفاء.
(٦) مجاج: بكسر الميم وجيمين قال ابن هشام: ويقال فيها مجاج بفتح الميم وقيل مجاح بالحاء المهملة بعد الجيم.
(٧) مرجح: بتقديم الجيم على الحاء.
(٨) الجداجد بجيمين ودالين: كأنها جمع جدجد، وأحسبها ابارا، قاله السهيلي.
(٩) تعهن: بكسر التاء والهاء، والتاء فيه أصلية.
(١٠) العبابيد: كأنه جمع عباد، وقال ابن هشام: وهي العبابيب كأنها جمع عباب من عبيت الماء عبا.
(١١) الفاجة: بفاء وجيم وقال ابن هشام: القاحة بالقاف والحاء.