كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٦١ - باب فيما يستفتح الصلاة من التكبير وغيره - ج: 2 - ص: 151

٤٤٥ - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، حدَّثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، أنبأنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، [عن عمّه الماجشون بن أبي سلمة] (١)، عن الأعرج، عن عبيد الله بن أبي رافع.

عَنْ عَلِيِّ بن أبي طَالِبِ، رَضِيَ اللهَ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ: "وَجهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّماواتِ وَالأرْضَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا أنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذلِكَ أمِرْتُ وَأنَا أوَّلُ الْمُسْلِمِينَ" (٢).

---

= تصحفت فيه "العنزي" إلى "الغنزي". وهذه هي الرواية المختصرة، غير أنه أخرجه أيضاً من هذه الطريق مطولاً كما في الرواية السابقة، في الإِحسان ٥/ ١٣٠ برقم (٢٥٩٢)، وتحرفت فيه "العنزي" إلى "العنبري".
(١) ما بين حاصرتين ساقط من النسختين، واستدرك من مصادر التخريج.
(٢) إسناده صحيح، وهو في الإحسان ٣/ ١٣٢ برقم (١٧٧٠) وقد تحرفت فيه "هاشم"
إلى"هشام". وفيه زيادة لم يوردها الهيثمي هنا فانظرها هناك.
وأخرجه أبو يعلى ١/ ٢٤٥ برقم (٢٨٥)، وبرقم (٥٧٤) من طريقين: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، بهذا الإسناد، وهناك مصادر تخريجه.
ونضيف هنا أن الطيالسي أخرجه ١/ ٩١ برقم (٣٩٧) - ومن طريقه هذه أخرجه البيهقي في الصلاة ٢/ ٣٢ باب: افتتاح الصلاة بعد التكبير-، وابن أبي شيبة ١/ ٢٣١ باب: فيما يفتتح به الصلاة، من طريق عبد العزيز بن عبد الله، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ١٩٩ باب: ما يقال في الصلاة بعد تكبير الافتتاح، وفي "مشكل الآثار" ١/ ٤٨٨، من طريق يحيى بن حسان،
وأخرجه ابن خزيمة ١/ ٢٣٥ برقم (٤٦٢) من طريق حجاج بن منهال، وأبي صالح =