كتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد

٥ - كتاب المواقيت - ٤٥ - باب ما جاء في الصف للصلاة - ج: 2 - ص: 93

قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارِ مِنْ قَوْلهِ: "فَرأيْتُ إلخ" (١).

٣٩٧ - أخبرنا ابن خزيمة، حدَّثنا محمد بن بشار، حدَّثنا أبو عاصم، حدَّثنا جعفر بن يحيى، حدَّثنا عمي عمارة بن ثوبان، عن عطاء بن أبي رباح.

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ [قَالَ] (٢): قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خِيَارُكُمْ أَلْيَنُكُمْ مَنَاكِبَ فِي الصَّلاةِ" (٣).

---

=وقال الحافظ في الفتح ٢/ ٢١١: "هذا طرف من حديث أخرجه أبو داود، وصححه ابن خزيمة من رواية أبي القاسم الجدلي واسمه حسين بن الحارث قال: سمعت النعمان بن بشير ...... ". وانظر التعليق التالي.
(١) والحديث الذي في الصحيح أخرجه عبد الرزاق برقم (٢٤٢٩)، وأحمد ٤/ ٢٧٢، ٢٧٦، ٢٧٧، ومسلم في الصلاة (٤٣٦) باب: تسوية الصفوف وإقامتها، وأبو داود في الصلاة (٦٦٣) باب: تسوية الصفوف، والترمذي في الصلاة (٢٢٧) باب: ما جاء في إقامة الصفوف، والنسائي في الإمامة (٨١١) باب: كيف يقوم الإِمام الصفوف، وابن ماجه في الإِقامة (٩٩٤)، وأبو عوانة ٢/ ٤٠، والبيهقي٣/ ١٠٠ من طرق عن سماك بن حرب أنه سمع النعمان بن بشير ......
وأخرجه أحمد ٤/ ٢٧٧، والبخاري في الأذان (٧١٧) باب: تسوية الصفوف عند الإِقامة وبعدها، ومسلم (٤٣٦)، وأبو عوانة ٢/ ٤٠، وابن حزم في (المحلَّى) ٤/ ٥٥، والبيهقي ٣/ ١٠٠ من طرق عن شعبة، عن عمرو بن مرة، سمعت سالم ابن أبي الجعد: سمعت النعمان بن بشير ...... وصححه ابن حبان- الإحسان ٣/ ٢٩٨، ٣٠٢ - برقم (٢١٦٢، ٢١٧٢). وانظر نيل الأوطار ٣/ ٢٢٩ - ٢٣٣.
وشرح عمدة الأحكام ١/ ١٩٥ - ١٩٧.
(٢) ما بين حاصرتين زيادة من "س".
(٣) إسناده جيد، عمارة بن ثوبان ترجمه البخاري في الكبير ٦/ ٥٠٣ ولم يورد فيه جرحاً
ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٦٣، ووثقه
ابن حبان، وقال الذهبي في كاشفه: "وثق، وفيه جهالة". وقد صحح ابن خزيمة حديثه.
وجعفر بن يحيى بن ثوبان- وقيل: ابن عمارة بن ثوبان- ترجمه البخاري في الكبير ٢/ ٢٠٢ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في =