كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الخامس الحذف والذكر - الفصل الثاني من الباب الخامس «الأشباه والنظائر في الكلمات التي ورد فيها الحذف والذكر لسبب من الأسباب». - ج: 2 - ص: 35

وذلك على الأصل (١).

تنبيه: اتفق القراء العشرة على اثبات الألف التي بعد النون في «لكنا» حالة الوقف، اتباعا للرسم.

«فما اسطاعوا» من قوله تعالى: فما استطاعوا أن يظهروه (٢) قرأ «حمزة» «اسطاعوا» بتشديد الطاء، لأن أصلها «استطاعوا» فأدغمت التاء في الطاء، وذلك لوجود التجانس بينهما اذ يخرجان من مخرج واحد، وهو: طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا.

كما أنهما مشتركان في الصفتين التاليتين: الشدة والاصمات وقرأ الباقون «اسطاعوا» بتخفيف الطاء، وذلك على حذف التاء تخفيفا (٣).

تنبيه: «وما استطاعوا» أجمع القراء للعشرة على قراءته باثبات التاء مع الاظهار، ولذلك قيد «ابن الجزري» كلمة الخلاف بقوله: «فما اسطاعوا اشددا».

«طوى» من قوله تعالى: إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (٤).

ومن قوله تعالى: إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً (٥).

---

(١) قال ابن الجزري: لكنا فصل ثب غص كما.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ١٦٢. والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٦١، ٦٢ والمهذب في القراءات العشر ح ١ ص ٤٠٠.
(٢) سورة الكهف آية ٩٧.
(٣) قال ابن الجزري: فما اسطاعوا أشددا طاء فشا.
(٤) سورة طه آية ١٢.
(٥) سورة النازعات آية ١٦.