كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل العاشر من الباب الرابع بين صيغ مختلفة - ج: 1 - ص: 568

تثنية «أخ» (١).

«وادبار» من قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (٢).

قرأ «نافع، وابن كثير، وحمزة، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «وادبار» بكسر الهمزة، على أنه مصدر «أدبر» بمعنى: مضى، وهو منصوب على الظرفية، والتقدير: ومن الليل فسبحه ووقت أدبار السجود.

وقرأ الباقون «وأدبار» بفتح الهمزة، جمع «دبر» وهو آخر الصلاة وعقبها، وجمع باعتبار تعدد السجود، وهو منصوب على الظرفية أيضا، كما تقول: جئتك دبر الصلاة (٣).

تنبيه: «وادبار» من من قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ (٤).

اتفق القراء العشرة على قراءته بكسر الهمز، اذ المعنى على المصدر، أي وقت أفول النجوم، وذهابها لا جمع «دبر».

«اللات» من قوله تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (٥).

قرأ «رويس» «اللات» بتشديد التاء، مع المد المشبع، اسم فاعل، قال «الشوكاني»: هو اسم رجل كان يلت السويق ويطعمه الحاج، فلما مات، عكفوا على قبره يعبدونه، فهو اسم فاعل في الأصل، غلب على هذا الرجل» أهـ (٦).

---

(١) قال ابن الجزرى: اخوتكم جمع مثناة ظمى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣١٠.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٢٤٧.
(٢) سورة ق الآية ٤٠
(٣) قال ابن الجزرى: أدبار كسر حرم فتى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣١٢.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٢٥١.
والكشف عن وجوه القراءات ح ٢ ص ٢٨٥.
(٤) سورة الطور الآية ٤٩
(٥) سورة النجم الآية ١٩
(٦) انظر: تفسير الشوكاني ح ٥ ص ١٠٨.
قال ابن الجزرى: تا اللات شدر غر.
انظر: النشر في القراءات العشر ح ٣ ص ٣١٨.
والمهذب في القراءات العشر ح ٢ ص ٢٥٥.