كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

الباب الرابع الجامد والمشتق - الفصل التاسع من الباب الرابع بين اسم الفاعل واسم المفعول - ج: 1 - ص: 517

الواو من موضع الفاء فوضعت في موضع العين، كما قالوا: ما أطيبه، وأيطبه، فصار «سومى» وجعلت الواو ياء لسكونها، وانكسار ما قبلها» أهـ وقال «الاصمعي»: «السيماء» ممدود، ومنه قول الشاعر:

غلام رماه الله بالحسن يافعا ... له سيماء لا تشق على البصر.

وقال «الجوهري»: «السيما» مقصور، من الواو، قال الله تعالى:

سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ (١).

وقد يجيء «السيماء، والسيمياء» ممدودين وأنشد لا سيد بن عنقاء الفزاري يمدح «عميلة» حين قاسمه ماله:

غلام رماه الله بالحسن يافعا ... له سيمياء لا تشق على البصر

كأن الثريا علقت فوق نحره ... وفي جيده الشعرى وفي وجهه القمر (٢)

ويقال: «سوم» - بتشديد الواو- الفرس، تسويما: جعل عليه «سيمة» أي علامة، وقال «الليث»: أي أعلم عليه بحريره، أو بشيء يعرف به.

وقال «أبو زيد الانصاري»: «سوم، الخيل» - بتشديد الواو- أرسلها الى المرعى ترعى حيث شاءت» أهـ (٣).

«مبينة» من قوله تعالى: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ (٤).

ومن قوله تعالى: مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ (٥).

ومن قوله تعالى: وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ (٦).

---

(١) سورة الفتح الآية ٢٩.
(٢) انظر: تاج العروس ج ٨ ص ٣٥٠.
(٣) انظر: تاج العروس ج ٨ ص ٣٥١.
(٤) سورة النساء الآية ١٩
(٥) سورة الاحزاب الآية ٣٠
(٦) سورة الطلاق الآية ١