كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية

ظاهرة تخفيف الهمز - توجيه الاشمام وعدمه في لفظ «قيل» واخواتها - ج: 1 - ص: 153

واستعمل في كل غائب عن الحاسة، وعما يغيب عن علم الانسان، بمعنى الغائب، قال تعالى: وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ (١).

ويقال للشيء: غيب، وغائب، باعتباره بالناس، لا بالله تعالى فانه لا يغيب عنه شيء، كما لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الارض (٢).

وقوله تعالى: عالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ (٣) اي ما يغيب عنكم وما تشهدونه.

والغيب في قوله تعالى: الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ (٤) ما لا يقع تحت الحواس، ولا تقتضيه بداية العقول. «وانما يعلم بخبر الانبياء عليهم السلام» اهـ (٥).

وجاء في «تاج العروس»: «الغيب»: كل ما غاب عنك، كأنه مصدر بمعنى الفاعل.

«والغيب» ايضا: ما غاب عن العيون، وان كان محصلا في القلوب، ويقال: سمعت صوتا من وراء الغيب، اي من موضع لا اراه، «والغيب» جمعه «غيوب» اهـ (٦).

«بالغداة» من قوله تعالى: وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ (٧).

ومن قوله تعالى: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ (٨).

---

(١) سورة النمل الآية ٧٥.
(٢) انظر: المفردات مادة «غيب» ص ٣٦٦.
(٣) سورة الزمر الآية ٤٦.
(٤) سورة البقرة الآية ٣.
(٥) انظر: المفردات مادة «غيب» ص ٣٦٧.
(٦) انظر: تاج العروس مادة «غيب» ج ١ ص ٤١٦.
(٧) سورة الأنعام الآية ٥٢.
(٨) سورة الكهف الآية ٢٨.