كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب فضائل القرآن - ١٣٣٧ - باب فضل من قرأ القرآن - ج: 5 - ص: 435

" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَشْفَعُ لِصَاحِبِهِ، فَيَكُونُ لَهُ قَائِداً إِلَى الْجَنَّةِ، وَيَشْهَدُ عَلَيْهِ وَيَكُونُ لَهُ سَائِقاً إِلَى النَّارِ " (١).

رجال السند:

يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وهَمَّامٌ، وعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، والشَّعْبِيُّ، هم أئمة ثقات تقدموا، وابْنُ مَسْعُودٍ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٣٨١ - (٢١) حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، ثَنَا بُدَيْلٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينِ مِنَ النَّاسِ» قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ هُمْ؟، قَالَ: «أَهْلُ الْقُرْآنِ» (٢).

رجال السند:

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، إمام تقدم، والْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، هو الجفري، يعتبر به، وبُدَيْلٌ، هو ابن ميسرة العقيلي، ثقة روى له الستة، وأَنَسٌ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٣٨٢ - (٢٢) حَدَّثَنَا ابْنُ عَاصِمٍ، هو ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ مُغِيثٍ، عَنْ كَعْبٍ قَالَ: " عَلَيْكُمْ بِالْقُرْآنِ، فَإِنَّهُ فَهْمُ الْعَقْلِ، وَنُورُ الْحِكْمَةِ، وَيَنَابِيعُ الْعِلْمِ، وَأَحْدَثُ الْكُتُبِ بِالرَّحْمَنِ عَهْداً، وَقَالَ فِي التَّوْرَاةِ: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي مُنَزِّلٌ عَلَيْكَ تَوْرَاةً حَدِيثَةً، تَفْتَحُ فِيهَا أَعْيُناً عُمْياً، وَآذَاناً صُمًّا، وَقُلُوباً غُلْفاً " (٣).

رجال السند: ابْنُ عَاصِمٍ، هو عاصم بن علي بن عاصم نسب إلى جده، وحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ إمام تقدم، وعَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، ومُغِيثٌ، هو ابن سمي الأوزاعي، شامي تابعي ثقة روى له ابن ماجه، وكَعْبٌ، هو كعب الأحبار تابعي ثقة.

---

(١) ت: سنده حسن، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١٠١٠٢) وابن الضريس في فضائل القرآن حديث (٩٦، ١٠٨).
(٢) ت: فيه الحسن بن أبي جعفر الجفري، عابد ضعيف، ويحتمل في مثل هذا، وأخرجه ابن ماجه حديث (٢١٥) وصححه الألباني.
(٣) ت: سنده حسن، وأخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن حديث (٧٧).