(١) ذي ذِكر الله سرًّا … وجهراً بالغُدُوّ وبالأصايل
(بجمع صا) (٢) لحين ذوي اهتمام … بقاداتٍ، بساداتٍ أكاملِ
(وحبّ) (٣) الله ممزوج بكلّي … بفضل الله وهّاب الفضائلِ
(وحبّ) (٤) لمصطفين من البرايا … وشمس ضحى الأواخرِ والأوائلِ
محمد الرسول بمعجزاتٍ … أحدّ من الصوارم والذوابلِ
(إلى كل) (٥) الورى حُمرٍ وسودٍ … وأجناس العشائر والقبائل
وهي طويلة أيضاً (٦).
وأنشدني أيضاً قال: أنشدني الشيخ لنفسه في أحكام الزيارة وآدابها:
زيارة أربابِ التُقى مرهم يُبْري … ومفتاح أبواب الهداية والجَبْر
وتُحدِثُ في القلب الخَلِيّ إرادةً … وتُكسِب معدوماً وتجبر ذا كسْر
وتنصر مظلوماً وترفَع خاملًا … وتشرح صدراً ضاق من سعة الوِزْر
وتبسط مقبوضاً وتُضحك باكياً … وتوقد بالبذل (٧) الجزيل وبالأجر
عليك بها فالقوم (باحوا بسرّها) (٨) … وأوصوا بها يا صاح في السرّ والجهر
فكم خلّصت من لُجّة الإثم فاتكاً … فأ (لقته في) (٩) برّ الإنابة والبِر
وكم من بعيدٍ قرّبته بجذبةٍ … ففاجاه (١٠) الفتحُ المبينُ من البَر
وكم من مُريدٍ أظْفَرْته بمرشدٍ … حكيم خبير بالبلايا وما يُبْري
فألقى عليه حلّة يمنيَّة … مطرّزةً باليُمن والفتح والنصرِ
فزُرْ وتأدَّبْ بعد تصحيح نيّةٍ … تأدُّبَ مملوكٍ مع المالك الحرّ
وهي عدّة أبيات (١١).
(١) في المجمع: "فهجير آي".
(٢) ما بين القوسين ممسوح في الأصل. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٤٨.
(٣) ما بين القوسين ممسوح في الأصل. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٤٨.
(٤) ما بين القوسين ممسوح في الأصل. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٤٨.
(٥) ما بين القوسين ممسوح في الأصل. استدركناه من المجمع المفنّن ١/ ٢٤٨.
(٦) في المجمع المفنّن ١/ ٢٤٨، ٢٤٩ زيادة خمسة وعشرين بيتاً.
(٧) في المجمع المفنّن ١/ ٢٤٩ "وترفد بالنقد".
(٨) ما بين القوسين ممسوح في الأصل، استدركناه من المجمع المفنّن.
(٩) ما بين القوسين ممسوح في الأصل، استدركناه من المجمع المفنّن.
(١٠) في المجمع المفنّن: "ففاجأهن".
(١١) في المجمع المفنّن: زيادة عشرة أبيات.
