كتاب تفسير ابن كثير - ت السلامة

تفسير سورة البقرة - ج: 1 - ص: 270

رسول الله ﷺ قال: "الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين" (١). ثم رواه -أيضا-، وابن ماجه من طرق، عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر، عنهما، به (٢).

وقد رويا (٣) -أعني النسائي (٤) وابن ماجه-من حديث سعيد بن مسلم (٥) كلاهما عن الأعمش، عن جعفر بن إياس عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، زاد النسائي: [وحديث] (٦) جابر، عن النبي ﷺ قال: "الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين" (٧).

ورواه ابن مردويه، عن أحمد بن عثمان، عن عباس الدوري، عن لاحق بن صواب (٨) عن عمار بن رزيق (٩) عن الأعمش، كابن ماجه.

وقال ابن مردويه أيضا: حدثنا أحمد بن عثمان، حدثنا عباس الدوري، حدثنا الحسن (١٠) بن الربيع، حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي سعيد الخدري، قال: خرج علينا رسول الله ﷺ وفي يده كمآت، فقال: "الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين".

وأخرجه النسائي، عن عمرو بن منصور، عن الحسن بن الربيع (١١) ثم [رواه] (١٢) ابن مردويه. رواه أيضا عن عبد الله بن إسحاق عن الحسن بن سلام، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان (١٣) عن الأعمش به، وكذا رواه النسائي عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن عبيد الله بن موسى [به] (١٤) (١٥).

وقد روي من حديث أنس بن مالك، ﵁ كما قال ابن مردويه:

حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا حمدون بن أحمد، حدثنا حوثرة بن أشرس، حدثنا حماد، عن شعيب بن الحبحاب (١٦) عن أنس: أن أصحاب رسول الله (١٧) ﷺ تدارؤوا (١٨) في الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار، فقال بعضهم: نحسبه الكمأة. فقال رسول الله ﷺ: "الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم" (١٩).

---

(١) لم أقع عليه في المطبوع من سنن النسائي الكبرى.
(٢) سنن ابن ماجة برقم (٣٤٥٣) ولم أقع عليه في سنن النسائي الكبرى المطبوعة.
(٣) في جـ: "وقد روياه".
(٤) في جـ، و: "النسائي من حديث جرير".
(٥) في جـ: "مسلمة".
(٦) زيادة من جـ، و.
(٧) سنن النسائي الكبرى برقم (٦٦٧٦، ٦٦٧٧) وسنن ابن ماجة برقم (٣٤٥٣) لكن وقع في سنن النسائي عن جرير عن الأعمش والله أعلم.
(٨) في جـ: "صوان".
(٩) في جـ: "زريق".
(١٠) في جـ: "الحسين".
(١١) لم أقع عليه في المطبوع من سنن النسائي الكبرى.
(١٢) زيادة من جـ، ط، أ، و.
(١٣) في جـ: "سفيان".
(١٤) زيادة من جـ، ط، أ.
(١٥) سنن النسائي الكبرى برقم (٦٦٧٨).
(١٦) في جـ: "ابن الحجاب"، وفي أ: "ابن الحجاج".
(١٧) في جـ: "أصحاب النبي".
(١٨) ف جـ: "تذاكروا".
(١٩) ورواه ابن عدي في الكامل (٢/ ٣٧٠) من طريق حسان بن سياه عن ثابت عن أنس بنحوه.