كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٢ - كتاب الحيض - ٢٤ - باب مس المصحف والدراهم التي فيها القرآن على غير وضوء - ج: 2 - ص: 59

• [١٣٩١] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يَمَسَّ الدَّرَاهِمَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ اللَّهِ إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ (١).

• [١٣٩٢] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: لَا يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ غَيْرُ (٢) مُتَوَضِّئٍ.

• [١٣٩٣] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنْ مَنْصُور، عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَ ذَلِكَ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ (٣).

• [١٣٩٤] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْهِمْيَانِ (٤) فِيهِ الدَّرَاهِمُ، فَيَأْتيَ (٥) الْخَلَاءَ، قَالَ: لَا بُدَّ (٦) لِلنَّاسِ مِنْ نَفَقَاتِهِمْ.

• [١٣٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصورٍ، قَالَ: سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ (٧) أَكْتُبُ الرِّسَالَةَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ.

• [١٣٩٦] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: يُكْرَهُ أَنْ يَكْتُبَ الْجُنُبُ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: ١].

• [١٣٩٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَلَّا يُقْرَأَ (٨) الْأَحَادِيثُ الَّتِي عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَّا عَلَى وُضُوءٍ.

---

(١) هذا الخبر ليس في (ر)، (م).
(٢) في (م): "إِلَّا".
(٣) في (م): "ثوب"، والمثبت موافق لما في "فضائل القرآن" للمستغفري (١٦٥) من طريق أبي يعلى عن الدبري عن عبد الرزاق به.
(٤) الهميان: المِنطقة والتِّكة؛ أي: تكة السراويل. (انظر: النهاية، مادة: هيمن).
(٥) في (م): "يأتي".
(٦) قوله: "لا بد" وقع في (ر): "لا"، والمثبت موافق لما في "شرح صحيح البخاري" لابن بطال (١/ ٢٣٣) نقلا عن إبراهيم.
• [١٣٩٥] [شيبة: ٢١١٥].
(٧) أقحم بعده في الأصل: "عن"، ولا وجه له، والمثبت دونه من (ر)، (م).
• [١٣٩٥] [شيبة: ٢١١٤].
(٨) كذا في الأصل، (ر)، (م)، وفي "مسند ابن الجعد" (١٠٣٢) عن ابن زنجويه عن عبد الرزاق به، و"تاريخ ابن معين - رواية الدوري" (٤٧٠٣) عن عبد الرزاق به: "تقرأ"، وهو أنسب.