° [١٠٢١١] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْ قَتْلِ الْوُصَفَاءِ (١)، وَالْعُسَفَاءِ. وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ.
° [١٠٢١٣] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: نَهَى النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ عَقْرِ الشَّجَرِ، فَإِنَّهُ عِصْمَةٌ لِلدَّوَابِّ فِي الْجَدْبِ (٦).
° [١٠٢١٤] عبد الرزاق، عَنِ الثوْريِّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْمُرَقِّعُ بْنُ صيْفِيٍّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ قَالَ: غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَمَرَرْنَا بِامْرَأَةٍ قَدْ قُتِلَتْ، لَهَا خَلْقٌ،
(١) الوصفاء: جمع وصيف، وهو: الخادم. (انظر: المشارق) (٢/ ١٥). (٢) أي: عن ابن عمر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قطع نخل بني النضير وحرق، والظاهر منه حصول سقط في هذا الموضع من الأصل بمقدار حديث أو أكثر، والله أعلم، وينظر: "صحيح مسلم" (١٧٩٥/ ١) من طريق ابن المبارك، "سنن النسائي الكبرى" (٨٨٦٤) من طريق ابن جريج، كلاهما عن موسى بن عقبة، به. (٣) السراة: جمع: سري، وهو: النفيس الشريف، وقيل: السخي ذو المروءة، وجمع الجمع: سروات. (انظر: النهاية، مادة: سرى). (٤) في الأصل: "بالنويرة"، والتصويب من المصدرين السابقين. البويرة: موضع منازل بني النّضير، أحرق النبي - صلى الله عليه وسلم - نخلهم وقطع زرعهم وشجرهم (في إحدى جهات المدينة). (انظر: المعالم الأثيرة) (ص ٥٤). (٥) المستطير: المنتشر المتفرق، كأنه طار في نواحيها. (انظر: النهاية، مادة: طير). (٦) الجدب: القحط وغلاء الأسعار. (انظر: النهاية، مادة: جدب). ° [١٠٢١٤] [شيبة:٣٣٧٨٩].