عَن سَلمَان بْنِ (١) عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَال: قَال رَسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَعَ الغُلامِ عَقِيقَةٌ، فَأَهَرِيقُوا (٢) عَنْهُ دَمًا، وَأَمِيطُوا (٣) عَنْهُ الْأَذَى".
° [٨٢٠٧] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - … مِثْلَهُ (٤).
° [٨٢٠٨] عبد الرزاق، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: عَقَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ نَفْسِهِ (٥) بَعْدَمَا بُعِثَ بِالنُّبُوَّةِ.
° [٨٢١٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ وَالثَّوْرِيِّ (٨)، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَقَّ عَنْ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ كَبْشَيْنِ (٩).
(١) في (س): "عن"، وهو تصحيف. ينظر المصدر السابق. ينظر أيضا الأثر التالي. (٢) الإهراق والهراقة: الإسالة والصب. (انظر: الصحاح، مادة: هرق). (٣) إماطة الشيء: تنحيته وإبعاده. (انظر: النهاية، مادة: ميط). (٤) ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، (س)، وهو الموافق لما في "معجم الطبراني الكبير" (٦/ ٢٧٣) عن الدبري، عن عبد الرزاق، به. (٥) قوله: "عق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نفسه" وقع في (س): "عن النبي - صلى الله عليه وسلم - عق على نفسه"، وينظر: "الاستذكار" (١٥/ ٣٧٦). ° [٨٢٠٩] [التحفة: دس ٨٧٠٠، د ١٩١٦٩] [الإتحاف: كم حم ١١٨٠٣] [شيبة: ٢٤٧٢٧]. (٦) قوله: "رسول الله" في (س): "النبي". (٧) في (س): "قال فكأنه". * [س / ٢٤٨]. (٨) قوله: "معمر والثوري" وقع في (س): "الثوري ومعمر". (٩) في (س): "كبشا"، وينظر: "علل ابن أبي حاتم" (٤/ ٥٤٣ - ٥٤٤).