ولا يوم خصم إذ أتوك ألدة … أولى جدل من الخصوم المساجل (١)
أمطعم إن القوم ساموك خطة … وإني متى أوكل فلست بوائل
جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا … عقوبة شر عاجلا غير آجل
يميران قسط لا يخيس شعيرة … له شاهد من نفسه غير عائل (٢)
لقد سفهت أحلام قوم تبدلوا … بني خلف قيضا بنا والغياطل (٣)
ونحن الصميم من ذؤابة هاشم … وآل قصي في الخطوب الأوائل
وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا … علينا العدى من كل طمل وخامل (٤)
فعبد مناف أنتم خير قومكم … فلا تشركوا في أمركم كل واغل
لعمري لقد وهنتم وعجزتم … وجئتم بأمر مخطئ للمفاصل
وكنتم حديثا حطب قدر وأنتم … الآن أحطاب أقدر ومراجل (٥)
ليهن بني عبد مناف عقوقنا … وخذلاننا وتركنا في المعاقل
فإن نك قوما نتئر ما صنعتم … وتحتلبوها لقحة غير باهل (٦)
فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا … وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل (٧)
ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة … إذا ما لجأنا دونهم في المداخل
ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم … لكنا أسى عند النساء المطافل
فكل صديق وابن أخت نعده … لعمري وجدنا غبة غير طائل
سوى أن رهطا من كلاب بن مرة … براء إلينا من معقة خاذل
ونعم ابن أخت القوم غير مكذب … زهير حساما مفردا من حمائل (٨)
أشم من الشم البهاليل ينتمي … إلى حسب في حومة المجد فاضل
(١) المساجل: أصله من المساجلة، وجمعه مسجل بكسر الميم وهو الخصم المدافع وتروى المساحل بالحاء المهملة البلغاء والخطباء.
(٢) في ابن هشام: لا يخس: لا ينقص. ويخيس: من قولهم خاس بالعهد: نقضه.
(٣) الغياطل: بنو سهم.
(٤) الطمل: الرجل الفاحش، وقيل: اللص.
(٥) في السيرة: حطاب بدل أحطاب. وحطاب جمع حاطب والمراد: كنتم متفقين لا تحطبون إلا لقدور واحدة، فأنتم الآن بخلاف ذلك
(٦) لقحة: الناقة ذات اللبن. والباهل: الناقة التي لا صرار لها على أخلافها فهي مباحة الحلب.
(٧) قبله بيتان سقطا من الأصل، وهما في سيرة ابن هشام:
وسائط كانت في لؤي بن غالب … نفاهم إلينا كل صقر حلاحل
ورهط نفيل شر من وطئ الحصى … وألام حاف من معد وناعل
(٨) قبله أبيات وردت في ابن هشام ج ١/ ٢٩٨.
