الفصل الأول
التذكية الشرعية
شروطها وأحكام مخالفتها مما وقع إزهاق الروح فيه بالطرق الحديثة
أولا- تعريف التذكية:
ا) التذكية في اللغة:
(١) التذكية: الذبح (١) والذكاء والذكاة: الذبح؛ عن ثعلب. وكل ذبح ذكاة.
والعرب تقول: ذكاة الجنين ذكاة أمه، أي إذا ذبحت الأم ذبح الجنين.
وفي الحديث: "ذكاة الجنين ذكاة أمه ".
ابن الأثير: التذكية الذبح والنحر (٢) ؛ يقال: ذكيت الشاة تذكية، والاسم الذكاة، والمذبوح ذكي.
ذكى الشاة وغيرها: ذبحها وفرى أوداجها (٣)
وذكى الناقة: نحرها؛ والاسم الذكاة والذكاء؛ فالشاة ذَكِيٌّ (٤)
ويقول ابن حزم: "والذكاة في اللغة الشق، وهو أمر متفق على جملته إلا أن الناس اختلفوا في تقسيمه " (٥)
(١) لسان العرب، لا بن منظور؛ والصحاح، للجوهري(٢) لسان العرب، والمعجم الوسيط(٣) معجم متن اللغة، للشيخ أحمد رضا.(٤) لسان العرب؛ وانظر تفسير النسفي: ١/ ٢٦٩؛ وتفسير الكشاف للزمخشري: ١/ ٦٥٣(٥) المحلى، لابن حزم: ٧/ ٤٣٨، بتحقيق أحمد محمد شاكر
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute