أصله التسبيح لتنبيه إمامه (١).
الراجح:
من خلال عرض أقوال الفقهاء وأدلتهم يتضح أن قول الجمهور بأنه لا يبطل الصلاة هو القول الراجح، وذلك لما يلي:
١ - لقوة ما استدلوا به، وهو حديث سهل بن سعد رضي الله عنه الذي دل بعمومه على أن من نابه شيء في صلاته فيشرع له التسبيح.
٢ - ولأن النهي عن الكلام لا يشمل التسبيح الواقع جوابا. والله أعلم.
أما فتح المأموم على إمامه إذا ارتج عليه فذهب فقهاء المذاهب الأربعة في المعتمد عندهم إلى أنه مشروع، ولا يعد من الكلام الذي تفسد به الصلاة.
ودليل ذلك:
١ - حديث المسور بن يزيد الأسدي رضي الله عنه قال: «شهدت
(١) انظر: المغني ٢/ ٤٥٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.