كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب المفصول والموصول - ص: 505

١ - {حَقِيقٌ عَلَى أَنْ لَا أَقُولَ} [الأعراف: ١٠٥].

٢ - {أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ} [الأعراف: ١٦٩].

٣ - {أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ} [التوبة: ١١٨].

٤ - {وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [هود: ١٤].

٥ - {أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ} [هود: ٢٦].

٦ - {أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا} [الحج: ٢٦].

٧ - {أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ} [يس: ٦٠].

٨ - {وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ} [الدخان: ١٩].

٩ - {أَنْ لَا يُشْرِكْنَ} [الممتحنة: ١٢].

١٠ - {أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا} [القلم: ٢٤].

وقوله: (لَانْبِيا لِمَلَا) أي: اختلفت في فصل: {أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ} [الأنبياء: ٨٧] وَوَصْلِهِ، وقد استحب أبو داوود فَصْلُهُ، وعليه العمل مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١).

وقوله: (لِمَلَا) أصلها: ملأ، أُبدِلت الهمزة المفتوحة التي قبلها فتحة ألفًا على غير قياس (٢)، وهم: الجماعة من الناس (٣).

---

(١) انظر: المقنع: ٢/ ٢٨١ - ٢٨٤، ومختصر التبيين: ٥٥٦ - ٥٥٧، ودليل الحيران: ٣١٣، وسفير العالمين: ٤١٦، وبيان الخلاف والتشهير: ٦٩.
(٢) انظر: سر صناعة الإعراب: ٢/ ٦٦٦.
(٣) انظر: العين: ٨/ ٣٤٦.