كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب الحذف القياسي - ص: 324

بَابُ الحَذْفِ القِيَاسِيِّ

هذا الباب من أصول الكتاب، وما سبق هو فرش الكتاب

[١٠٣] وَالهَاوِيَ [احْذِفْهُ مِنْ] (١) هَا يَا أُوْلَائِكَ وَالْـ … ـلَّاِئِي [وَتِي] (٢) ذَلِكَ [اجْمِلْ] (٣) لَكِنِ اتْلُ كِلَا

والمعنى: احذف ألف هذه الكلمات عن جميع رواة الرسوم باتفاق المصاحف، وهنا قاعدة مهمة: وهي: أنَّ كُلَّ كلمةٍ نصَّ الناظم على حذفٍ فيها، فيشمل الحكم حيث وقعت، وكيفما تَصَرَّفَت، وإن خلا اللفظ من قيد العموم.

وهي: ألف (هَا) التنبيه: نحو: {هَؤُلَاءِ إِنْ} [البقرة: ٣١]، و {هَاأَنْتُمْ} [آل عمران: ٦٦]، و {هَذِهِ الْقَرْيَةِ} [النساء: ٧٥]، و {هَذَا الْغُرَابِ} [المائدة: ٣١]، و {إِنْ هَذَانِ} [طه: ٦٣]، و {ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ} [القصص: ٢٧]، و {أَهَكَذَا} [النمل: ٤٢] (٤).

وألف (يَا) النداء: نحو: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ} [البقرة: ٢١]، {يَاأَيَّتُهَا} [الفجر: ٢٧]، {وَيَاآدَمُ اسْكُنْ} [الأعراف: ١٩]، {يَاإِبْرَاهِيمُ} [مريم: ٤٦]، {يَابَنِيَّ} [يوسف: ٦٧]، {يَابَنِي

---

(١) ما بين المعكوفتين في (ب): «احْذِفْ هَا».
(٢) ما بين المعكوفتين في (ب): «وَفِي».
(٣) ما بين المعكوفتين في (ب): «اجْمِلْ».
(٤) انظر: المقنع: ١/ ٣٩٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١١٧، والعقيلة، البيت رقم: ١٣٠، ودليل الحيران: ١٣٣، وسفير العالمين: ١/ ٢١٣.