كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب رقم بنات الواو والياء - ص: 434

بَابُ رَقْمِ بَنَاتِ الْوَاوِ وَالْيَاءِ

[١٥٧] بِالْيَاءِ هَاوِيَةِ اطْلِقْ فِي الْاخِيرِ سِوَى … سِيمَاهُمُ وَتَوَلَّاهُ طَغَا وَكِلَا

[١٥٨] أَقْصَا وَالَاقْصَا وَغَيْرِ الشَّفْعِ غَيْرِ وَسُقْـ … ـيَاهَا وَيَحْيَيا ......................

عقد الناظم هذا الباب لبيان كيفية رسم الألفات المتطرفات التي أصلها ياءٌ أو واوٌ، وتقع في آخر الكلمة، وما يبقى مرسومًا بالألف على صيغةِ لفظِهِ.

قال الناظم: (بِالْيَاءِ هَاوِيَةِ اطْلِقْ فِي الْاخِيرِ)، أخبر الناظم أنَّ المصاحف اتفقت على رسم الألف المتطرفةِ ياءً مطلقًا، وهي سبع ألفاتٍ: الألف الأصلية، والمنقلبة عن الياء مطلقًا، وعن الواو في الرباعي فصاعدًا، والزائدة للتأنيث والندبة والإلحاق والتكثير (١).

الأولى: الألفُ الأصليةُ في الأسماءِ والأفعالِ الثلاثيةِ المجردةِ، سواءٌ اتصلت بضميرٍ أم لم تتصلْ، وسواء اتصلتْ بهاءِ التأنيثِ أو بلامِ التعريفِ أم لم تتصل، أضيفتْ أم كانت غيرَ مضافةٍ (٢)، وذلك نحو: {وَالْأَذَى} [[البقرة: ٢٦٤]، {أَذَاهُمْ} [[الأحزاب: ٤٨]،

---

(١) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٦٢١، والهبات السنية: ٤٠٣.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٧٠ - ١٧٦، ومختصر التبيين: ٢/ ٦٣ - ٦٦، وعقيلة أتراب القصائد: ٢٢٦، ودليل الحيران: ٢٦٨، وسفير العالمين: ٢/ ٣٨٢ - ٣٨٣.