كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من مريم إلى آخر الصافات - ص: 285

مِنْ مَرْيَمَ إِلَى آخِرِ الصَّافَّات

[٧٦] خَلَقْتُكَ اخْتَرْتُ حِرْمُ احْذِفْ وَنَافِعُ مَهْـ … ـدًا كُلُّهُ وَتَسَاقَطْ وَالْجُذَاذَ جَلَا

أي: رسم قوله تعالى: {خَلَقْتُكَ} [مريم: ٩] (١)، و {اخْتَرْتُكَ} [طه: ١٣] (٢)، و {وَحَرَامٌ} [الأنبياء: ٩٥] (٣)، بغير ألف في كل المصاحف.

وروى نافع عن المصحف المدني (مَهْدًا) بلا ألف في كل المواضع وهي في ثلاثة مواضع: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا} [طه: ٥٣] و [الزخرف: ١٠]، و {مِهَادًا} [النبأ: ٦].

قال الإمام الداني عند ذكره موضع [طه: ٥٣]: «حَيْثُ وَقَعْ»، وسكت الإمام أبو

---

(١) انظر: المقنع: ٢/ ٢٥٧، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٢٦ - ٨٢٧، والعقيلة، البيت رقم: (٩١)، وسفير العالمين: ٢/ ٤٦٠ - ٤٦١، وقرأ حمزة والكسائي {خَلَقْنَاكَ} بالنون والألف على لفظ الجمع، وقرأ الباقون بالتاء مضمومةً من غير ألف على لفظ التوحيد. السبعة: ٤٠٨، والنشر: ٥/ ١٧٩٦.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ٢٥٨، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٤٢، والعقيلة، البيت رقم: ٩١، وسفير العالمين: ٢/ ٤٦٠ - ٤٦١. وقرأ حمزة {اخْتَرْنَاكَ} بالنون مفتوحةً وألف بعدها على لفظ الجمع، وقرأ الباقون بالتاء مضمومة من غير ألف على لفظ الواحد. السبعة: ٤١٧، والنشر: ٥/ ١٨٠٢ - ١٨٠٣.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٧٤، ٢/ ٢٥٨، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٦٦، والعقيلة، البيت رقم: ٩٢، ودليل الحيران: ١٩٢، وسفير العالمين: ١/ ١٣٨، ٢/ ٤٦١، وقرأ حمزة والكسائي وشعبة {وَحِرْمُ} بكسر الحاء وإسكان الراء من غير ألف، وقرأ الباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها. السبعة: ٤٣١، والنشر: ٥/ ١٨١١ - ١٨١٢.