كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب رقم بنات الواو والياء - ص: 439

قال الناظم -في شرحه على العقيلة-: «وحينئذٍ تُحذف إحدى الياءين، لاندراجه في قوله: (وَاحْذِفُوا إِحْدَاهُمَا)» (١)، قلت: ولأنها تدخلُ تحتَ القاعدةِ العامةِ التي ذكرها الناظمُ سابقًا في البيت رقم: (١٤٥): (إِيلَافِهِمْ فَاحْذِفُوا، كَاليَا مُشَفَّعَةً)

تنبيهات:

الأول: لم يذكر الناظم كلمة {وَمَنْ عَصَانِي} [إبراهيم: ٣٦]، وقد ذكرها الإمام الشاطبي في العقيلة في البيت رقم: (٢٢٧)، فلعله سهوٌ من الناظم رحمه الله (٢).

الثاني: قَيَّدَ الناظم {سِيمَاهُمْ} [الفتح: ٢٩] باللفظ، ليُخْرِج {بِسِيمَاهُمْ} [البقرة: ٢٧٣، الأعراف: ٤٦، ٤٨، محمد: ٣٠، الرحمن: ٤١]، فإنها محذوفةُ الألفِ، وهي ثابتةُ الألفِ عند الإمامِ الداني، وباقي المواضعِ محذوفةً، وعند أبي داوود {سِيمَاهُمْ} [الفتح: ٢٩] ثابتة الألف، ومواضع [البقرة: ٢٧٣]، و [محمد: ٣٠]، و [الرحمن: ٤١] بحذف الألف (٣)، وموضعَي [الأعراف: ٤٦، ٤٨] بالياء بدل الألفِ (٤).

الثالث: قيد الناظم {تَوَلَّاهُ} [الحج: ٤] باللفظ، ليخرج {تَوَلَّى عَنْ} [النجم: ٢٩]، وكرَّرَ (الأَقْصَا) ليشمل المعرَّف بأل وغير المعرَّف بأل، وقيَّد {طَغَى} [الحاقة: ١١] باللفظ، ليخرج {طُغْيَانِهِمْ} [البقرة: ١٥، الأنعام: ١١٠، الأعراف: ١٨٦، يونس: ١١، المؤمنون: ٧٥].

الثالثة: الألفُ المنقلبةُ عن الواوِ في الرباعي فصاعدًا، وهي سبعُ كلماتٍ، وستأتي في شرح البيت رقم: (١٦٣).

---

(١) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٦٢٨، والعقيلة، البيت رقم: ١٨٤.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٨٣، ومختصر التبيين: ٢/ ٦٩، والوسيلة: ٣٩٨.
(٣) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ٣١٢، ٤/ ١١٧٠.
(٤) انظر: مختصر التبيين: ٢/ ٣١٢.