كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من ص إلى آخر الناس - ص: 311

و {تَظَاهَرَا} [التحريم: ٤] بحذف الألف بعد الظاء، والعمل على الحذف في جميع الأفعال المشتقة من مادة (ظهر) (١)، ولم يذكر الإمام الشاطبي والناظم موضع [القصص: ٤٨]، وذكره الشيخان.

و {تَدَارَكَهُ} [القلم: ٤٩] بحذف الألف بعد الدال (٢).

و {عَاهَدَ} [الفتح: ١٠] بحذف الألف بعد العين، عن الداني وأبي داوود، والعمل على الحذف في جميع الأفعال المتصرِّفة من المعاهدة (٣)، وقد ذكر الناظم في البيت رقم: (٤١) الحذف في قوله: (وَعَاهَدُواْ اشْتَمَلَا).

وقول الناظم: (اتْلُ مَشَارِقٍ مَعَ الأَفَلَا)، أي: قوله تعالى: {الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ} [المعارج: ٤٠]، بحذف الألف، واقتصر الداني على ذكر هذا الموضع، والعمل على الحذف في جميع الألفاظ الأربعة (٤)، وهي مع الموضعين السابقين: {مَشَارِقَ} [الأعراف: ١٣٧]، و {الْمَشَارِقِ} [الصافات: ٥]، قال الإمام السخاوي (ت: ٦٤٣ هـ): «وكذلك رأيته في المصحف الشامي» (٥).

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٣٨٥، ومختصر التبيين: ٢/ ١٧٦ - ١٧٧، ٥/ ١٢١١، والعقيلة، البيت رقم: ١١٥، ودليل الحيران: ١٢٢ - ١٢٣، وسفير العالمين: ١/ ١٦٧، وقرأ الكوفيون {تَظَاهَرَا} بالتخفيف، وقرأ الباقون {تَظَّاهَرَا} بالتشديد. السبعة: ١٦٣، والنشر: ٥/ ١٦١١.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٨٥، ومختصر التبيين: ٤/ ٩٦٩، ١٢٢٢، والعقيلة، البيت رقم: ١١٥، ودليل الحيران: ١٩٧ - ١٩٨، وسفير العالمين: ١/ ١٣٣.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٨٤، ومختصر التبيين: ٤/ ١١٢٨، والعقيلة، البيت رقم: ١١٣، ودليل الحيران: ١٠٦ - ١٠٧، وسفير العالمين: ١/ ١٦٩ - ١٧٠.
(٤) انظر: المقنع: ١/ ٣٨٦، ومختصر التبيين: ٤/ ١٢٣٠، والعقيلة، البيت رقم: ١١٦، ودليل الحيران: ١٦٣، وسفير العالمين: ١/ ١٥٦.
(٥) انظر: الوسيلة: ٢٣٤.