كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من الفاتحة إلى آخر الأنعام - ص: 238

أي: هي محذوفة الألف في كل مواضعها في القرآن الكريم، وهي أربعةٌ مع هذا الموضع: [البقرة: ١٧٧] و [الأحزاب: ١٥] و [الأحزاب: ٢٣].

ولم يذكر الإمام الداني في المقنع إلا موضع [البقرة: ١٠٠]، وذكر الإمام الشاطبي هذا الموضع ولم يُعَمِّمْ، وذكرها الناظم بالتعميم في كل مواضعها، فهذه زيادةٌ على ما العقيلة، والعمل على الحذف في جميع الأفعالِ المتصرِّفَةِ من المعاهدةِ (١)، وسيأتي موضع [الفتح: ١٠] في البيت رقم: (٩٣).

و {الصَّاعِقَةُ} [البقرة: ٥٥] عن الإمام الداني والإمام أبي داوود، والعمل على حذف ألف {الصَّاعِقَةُ} حيث جاءت في القرآن الكريم (٢)، و {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ} [البقرة: ٢٥١]، و [الحج: ٤٠] (٣)، و {مُضَاعَفَةً} [آل عمران: ١٣٠] (٤)، و {وَقَاتَلُوا} [آل عمران: ١٩٥] (٥)،

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٧، ومختصر التبيين: ٢/ ١٨٧، والعقيلة، البيت رقم: ٥٢، ودليل الحيران: ١٠٧، وسفير العالمين: ١/ ١٦٩.
(٢) انظر: المقنع: ١/ ٣٥٦، ومختصر التبيين: ٢/ ١٤١، والعقيلة، البيت رقم: ٥١، ودليل الحيران: ٩٠، وسفير العالمين: ١/ ١٦١.
(٣) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٩٩، ٤/ ٨٧٨، والعقيلة، البيت رقم: ٥٢، ودليل الحيران: ٨٩، وسفير العالمين: ١/ ١٧٦. وقرأ المدنيان ويعقوب {دِفَاعُ} بكسر الدال وألف بعد الفاء، وقرأ الباقون بفتح الدال وإسكان الفاء من غير ألف. السبعة: ١٨٧، والنشر: ٥/ ١٦٣٣ - ١٦٣٤.
(٤) انظر: المقنع: ١/ ٣٦٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٦٦، والعقيلة، البيت رقم: ٥٢، ودليل الحيران: ١٤٠ - ١٤١، وسفير العالمين: ١/ ١٦٢. وقرأ ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب {مُضَعَّفَةً} بالتشديد مع حذف الألف، وقرأ الباقون بالإثبات والتخفيف. السبعة: ١٨٤ - ١٨٥، والنشر: ٥/ ١٦٣٠.
(٥) وهو الموضع الخامس مما اتفق عليه الداني وأبو داوود والشاطبي، انظر: المقنع: ١/ ٣٦٢، ومختصر التبيين: ٢/ ٣٨٨، والعقيلة، البيت رقم: ٧٥، ودليل الحيران: ١٢١، وسفير العالمين: ١/ ١٨١. وقرأ حمزة والكسائي وخلف العاشر ببناء الفعل الأول للمفعول والثاني ببنائه للفاعل {وَقُتِلُوا وَقَاتَلُوا}، أي: على التقديم والتأخير، وقرأ الباقون بتقديم الفعل المبني للفاعل، وتأخير المبني للمفعول. السبعة: ٢٢١، والنشر: ٥/ ١٦٦٣.