كتاب شرح مقامات الحريري

المقامة الثامنة والعشرون وهي السمرقندية - [مما قيل في الحمام] - ج: 2 - ص: 337

ومن السوابغ والصّوارم والقنا ... ومن الصواهل: بدّن وشوازب

كانت سوابقها تحمّل منهم ... أقمار أندية وأسد كتائب

كانوا ليوث خفيّة لكنّهم ... سكنوا غياض أسنّة وقواضب

قصفتهم ريح الرّدى ورمتهم ... كفّ المنون بكلّ سهم صائب

قوله: مصرّ، أي مقيم على الذنب. والعالم: كل مخلوق، وأراد به الحيوان.

طوله: فضله هدّ: أذلّ وأهلك، وهد البناء: كسره وهدمه. والمارد: العاتي وهو المبالغ في الطغيان والفساد والكثير الشرّ. حوله: قوته، مؤمّل: راج. مسلّم: مفوّض. الصمد، من أسماء الله تعالى والسيّد المطاع، والصمد: الذي لا يولد له، وقيل: الصمد الذي لا جوف له.

وقال ابن الأنباريّ: أجمع أهل اللغة بلا خلاف على أنّ الصمد الذي ليس فوقه أحد، الذي يصمد إليه الناس في أمورهم، وأنشد لورقة بن نوفل: [البسيط]

سبحان ذي العرش سبحانا يدوم له ... ربّ البرية فرد واحد صمد (١)

وأنشد: [الطويل]

* بعمرو بن مسعود وبالسيّد الصمد (٢) *

وأنشد: [البسيط]

* ولا رهينة إلا سيّد صمد*

وأنشد: [البسيط]

* خذها حذيف فأنت السيّد الصمد (٣) *

---

(١) يروى البيت:
سبحانه ثم سبحانا يعود له ... وقبلنا سبّح الجوديّ والجمد
وهو لورقة بن نوفل في الأغاني ٣/ ١١٥، وخزانة الأدب ٣/ ٣٨٨، ٧/ ٢٣٤، ٢٣٦، ٢٤٣، والدرر ٣/ ٦٩، ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٣٠، والكتاب ١/ ٣٢٦، ولسان العرب (سبح)، (جمد)، (جود)، ومعجم ما استعجم ص ٣٩١، ولزيد بن عمرو بن نفيل في شرح أبيات سيبويه ١/ ١٩٤، وبلا نسبة في شرح المفصل ١/ ٣٧، ١٢٠، ٤/ ٣٦، والمقتضب ٣/ ٢١٧، وهمع الهوامع ١/ ١٩٠.
(٢) صدره:
ألا بكّر الناعي بخيري بني أسد
والبيت لسبرة بن عمرو الأسدي في التنبيه والإيضاح ٢/ ١١٩، وجمهرة اللغة ص ٦٥٧، وسمط اللآلي ص ٩٣٣، وبلا نسبة في لسان العرب (صمد)، (خير)، والمخصص ١٢/ ٣٠١، ١٧/ ١٥٢، وديوان الأدب ١/ ٢٠٩، وتهذيب اللغة ١٢/ ١٥٠، وإصلاح المنطق ص ٤٩، وأمالي القالي ٢/ ٢٨٨.
(٣) صدره:
علوته بحسام ثم قلت له
-