كتاب شرح مقامات الحريري

[أنواع البلاغة في صناعة الشعر] - الإشارة - ج: 2 - ص: 191

وقال زهير في الحرب: [الطويل]

* ضروس تهرّ الناس أنيابها عصل (١) *

وقال عمرو بن كلثوم: [الطويل]

ألا أبلغ النعمان عني رسالة ... فمجدك حولي ولومك قارح

وقال الحسن: [الكامل]

في مجلس ضحك السّرور به ... عن ناجذيه وحلّت الخمر

وقال العباس بن الأحنف: [البسيط]

قد سحب الناس أذيال الحديث بنا ... وفرّق الناس فينا قولهم فرقا (٢)

فكاذب قد رمى بالظنّ غيركم ... وصادق ليس يدري أنه صدقا

الثاني: أن ينتحل الشاعر قولا لغيره فيدخله في شعره، وهذا هو الاجتلاب الذي نفاه جرير عن نفسه بقوله: [الوافر]

ألم تعلم مسرّحي القوافي ... فلا عيّا بهنّ ولا اجتلابا (٣)

الثالث: أنه يستعير الشاعر ألفاظا كان غنيا عنها، والمعنى غير مفتقر إليها، ويسمى الحشو والاستعانة، ويحسن بقدر ما يتحمل من الفوائد ويقبح إذا فرغ منها.

[الإشارة]

قال قدامة: الإشارة هي اشتمال اللفظ القليل على المعاني الكثيرة باللمحة الدالة، ولم يأت أحد منها بمثل قول زهير: [الوافر]

وإني لو لقيتك فاجتمعنا ... لكان لكلّ منكرة كفاء (٤)

وقال امرؤ القيس: [الطويل]

على هيكل يعطيك قبل سؤاله ... أفانين جري غير كزّ ولا وان (٥)

---

والبيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص ١١٣، وأساس البلاغة (نحر)، وبلا نسبة في لسان العرب (نحر)، وتاج العروس (نحر).
(١) صدره:
إذا لقحت حرب عوان مضرّة
والبيت في ديوان زهير بن أبي سلمى ص ١٠٣.
(٢) البيتان في ديوان العباس بن الأحنف ص ١٦٩.
(٣) البيت لجرير في ديوانه ص ٦٥١، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٧، والكتاب ١/ ٢٣٣، ٣٣٦، ولسان العرب (جلب)، (سحج)، وبلا نسبة في لسان العرب (يسر)، والمقتضب ١/ ٧٥، ٢/ ١٢١.
(٤) البيت في ديوان زهير بن أبي سلمى ص ٨١.
(٥) البيت في ديوان امرئ القيس ص ٩١.