كتاب الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

الفصل الثالث: الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بالشرك في الربوبية - العلة - ص: 344

ب - العلة الصورية:

العلة الصورية هي جزء يصير الكل به بالفعل؛ كالصورة السريرية للسرير١. وقال الرازي: "علة صورية وهي جزء الشيء الذي يجب عند حصوله الشيء"٢.

٢ - علة الوجود: وهي ليست جزءاً من الشيء، بل خارجة عنه، وتنقسم إلى العلة الفاعلية، والعلة الغائية٣.

أ - العلة الفاعلية:

العلة الفاعلية هي ما به وجود الشيء٤. وقال الرازي:"وعلة فاعلية وهي التي تكون سببا لحصول شيء آخر"٥. وقال الآمدي: "فأما العلة الفاعلية فعبارة عما وجود غيره مستفاد من وجوده، ووجوده غير مستفاد من وجود ذلك الغير؛ كالنجار بالنسبة إلى السرير"٦.

ب - العلة الغائية:

العلة الغائية هي ما لأجله الإيجاد، وهي علة بماهيتها إذ تقدمها إنما يكون في العقل، ومعلولة بوجودها؛ إذ وجودها يتوقف على تحقق المعلول٧.

"٣" - العلة الأولى:

العلة الأولى هي العلة التي لا علة لها، أو علة العلل، أو العلة النهائية، أو علة لكل وجود، ولعلة حقيقة كل وجود في الوجود٨. وهي المبدأ الأول عندهم، وهو الله - سبحانه -، والعلة الأولى عند ابن سينا وأتباعه هي علة فاعلية، أما أرسطو فقد أثبت العلة الأولى كعلة غائية يتحرك الفلك للتشبه بها، فلم يثبت علة فاعلية٩.

---

١ - انظر: النجاة ٢/٦٢، الصحايف الإلهية ص١٤٠.
٢ - المباحث المشرقية ١/٥٨٦.
٣ - انظر: النجاة ٢/٦٢، معيار العلم ص٣١٩ - ٣٢٠، الصحايف الإلهية ص١٣١ - ١٣٢، شرح المقاصد ٢/٧٨.
٤ - انظر: النجاة ٢/٦٢، الصحايف الإلهية ص١٣٣.
٥ - المباحث المشرقية ١/٥٨٦.
٦ - المبين ص١١٧.
٧ - انظر: النجاة ٢/٦٢، الصحايف الإلهية ص١٤١، المباحث المشرقية ١/٥٨٦.
٨ - انظر: الإشارات والتنبيهات ٢/١٨، المعجم الفلسفي للدكتور صليبا ٢/٩٧.
٩ - انظر على سبيل المثال: الصفدية ١/٨٥، ٢/١٥٩، مجموع الفتاوى ٩/١٣٥.