كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب جمع التكسير - ج: 1 - ص: 211

كـ (كِيْزَان) ١؛ و (أَفْعَال) كـ (أَسْوارٍ) ؛ و (فِعَال) كـ (رِمَاح) ٢.

المضموم الأوّل المفتوح العين من أوزان جمعه: (أَفْعَال) كـ (أَرْطَابٍ) ؛ و (فِعْلان) كـ (صِرْدانٍ) ٣؛ و (فُعْلان) كـ (جُرْذان) ٤.

المضموم العين والفاء من أوزان جمعه: (أَفْعَال) كـ (أَطْنابٍ) و (أَعْنَاقٍ) في القِلَّة والكثرة؛ ومن مضعّفه (أَفْعَال) كـ (أَمْدَاد) ٥؛ وَشَذَّ منه (فُعُول) كـ (خُصُوص) ٦.

---

١ الكُوزُ: من الأواني: معروف؛ وهو مشتقّ من ذلك؛ والجمع: أَكْوازٌ، وكِيزانٌ، وكِوَزَةٌ.
اللّسان (كوز) ٥/٤٠٢.
٢ في ب: كرياح، وهو تحريف.
٣ الصِّرْدان: جمع صُرَد، وهو: طائر فوق العصفور. وقيل: هو طائر أبقع ضخم الرّأس يكون في الشّجر، نصفُه أبيض، ونصفه أسود، ضخم المنقار. اللّسان (صرد) ٣/٢٤٩، ٢٥٠.
٤ في كلتا النّسختين: جعلان، وهو تحريف.
والجُرَذ: الذّكر من الفأْر، وقيل: الذّكر الكبير من الفأْر.
وجمعه: جِْرْذان.
اللسان: (جرذ) ٣/٤٨٠.
٥ الأمداد: جمع مُدّ، وهو: ضربٌ من المكاييل، وهو ربع صاع، وهو قدر مُدّ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم. والصّاع: خمسة أرطال؛ والجمع: أمدادٌ، ومِدَدٌ، ومِدادٌ - كثيرة -، ومِدَدةٌ. اللّسان (مدد) ٣/٤٠٠.
٦ الخُصّ: بيتٌ من شجر أو قَصَبٍ؛ وقيل: الخُصّ: البيت الّذي يُسَقَّف عليه بخشبة على هيئة الأزج. اللّسان (خصص) ٧/٢٦.