كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب القضاء وغيره] - [الترغيب في الشفقة على خلق الله تعالى من الرعية والأولاد والعبيد وغيرهم ورحمتهم والرفق بهم والترهيب من ضد ذلك ومن تعذيب العبد والدابة وغيرهما بغير سبب شرعي وما جاء في النهي عن وسم الدواب في وجوهها] - ج: 9 - ص: 733

قوله: وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -، تقدم الكلام عليه وعلى أبيه العباس - رضي الله عنهما -.

قوله: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن التحريش بين البهائم، الحديث، وروى أبو يعلى من حديث ابن عباس أيضًا إلا أنه قال: "لا تحرشوا بين البهائم" الحديث، وروى أبو يعلى من حديث ابن عباس أيضًا إلا أنه قال: "لا تحرشوا بين البهائم فإن أمة من الأمم هلكت في ذلك" (١) وفي الكامل في ترجمته غالب بن عبد الله الجزي من حديث ابن عمر أن النبي قال: "إن الله لعن من يحرش بين البهائم" (٢) ومنه الحديث: "إن الشيطان يئس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم" (٣) أي في حملهم على الفتن والحروب المراد بعبادة الشيطان عبادة الصنم لأنه الداعي إليها والمراد بالمصلين المؤمنين المؤمنون كما قاله - عليه السلام - نهيتكم عن قتل المصلين، سمي المؤمن بالمصلي لأن الصلاة أظهر أعمال

---

= والبزار (٤٩٠٣)، وأبو يعلى (٢٥٠٩) و (٢٥١٠)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٣٣١ رقم ٢١٣٦) والكبير (١١/ ٨٥ رقم ١١١٢٣)، وابن عدى في الكامل (٤/ ١٣٧) و (٤/ ٢١١)، والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٣٨ رقم ١٩٧٨٢ و ١٩٧٨٣).
قال الترمذي: فسألت محمدا فقال: الصحيح إنما هو عن مجاهد، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل.
وقال البيهقي: والمرسل هو المحفوظ. وضعفه الألباني في ضعيف الترغيب (١٣٧٣) وغاية المرام (٣٨٣).
(١) أخرجه أبو العباس الأصم في مصنفات الأصم (١٩٥) من طريق بقية: حدثنا عبد العزيز بن زياد القرشي، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن سابط، عن حذيفة.
(٢) أخرجه ابن عدى في الكامل (٧/ ١١٠). وقال ابن عدى: ولغالب غير ما ذكرت وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره.
(٣) أخرجه مسلم (٦٥ - ٢٨١٢)، والترمذي (١٩٣٧) عن جابر.