٨٢٢٨٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان، عن منصور- {واللَّيْلِ وما وسَقَ}، قال: وما أظلم عليه، وما أدخل فيه (١). (ز)
٨٢٢٨٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله:{واللَّيْلِ وما وسَقَ}، قال: ما ساق معه مِن ظُلمةٍ إذا أقبل (٢). (ز)
٨٢٢٨٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، {واللَّيْلِ وما وسَقَ}، قال: وما جمع مِن حيّاته، وعقاربه، ودوابّه (٣). (١٥/ ٣٢١)
٨٢٢٨٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حسين- أنه سُئل:{واللَّيْلِ وما وسَقَ}. قال: ما ساق مِن ظُلمة، فإذا كان الليل ذهب كلّ شيء إلى مأواه (٤). (ز)
٨٢٢٨٦ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- أنّ حفصًا سأله عن قوله:{واللَّيْلِ وما وسَقَ}. قال: وما جمع (٥). (ز)
٨٢٢٨٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{واللَّيْلِ وما وسَقَ}، يقول: وما جمع مِن نجمٍ، أو دابّة (٦). (ز)
٨٢٢٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: قال: {واللَّيْلِ وما وسَقَ} ما ساق مِن الظُّلمة (٧). (ز)
٨٢٢٨٩ - قال مقاتل بن حيّان:{واللَّيْلِ وما وسَقَ} أقبل مِن ظُلمة أو كوكب (٨). (ز)
٨٢٢٩٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{واللَّيْلِ وما وسَقَ}، قال: وما جَمع، مجتمع فيه الأشياء التي يجمعها الله، التي تأوي إليه، وأشياء تكون في الليل لا تكون في النهار، ما جَمع مما فيه ما يأوي
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٦. (٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٨. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٧ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٨. (٥) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٧١٥ - ، وابن جرير ٢٤/ ٢٤٦. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٤٦، كما أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٥٨ من طريق معمر مقتصرًا على قوله: وما جمع. (٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٦٣٩. (٨) تفسير البغوي ٨/ ٣٧٥.