قال: بكفرهم، {كَما يَئِسَ الكُفّارُ مِن أصْحابِ القُبُورِ} قال: مِن ثواب الآخرة حين تبيّن لهم أعمالهم (١). (١٤/ ٤٣٩)
٧٦٦٥٠ - عن مجاهد بن جبر =
٧٦٦٥١ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله:{كَما يَئِسَ الكُفّارُ مِن أصْحابِ القُبُورِ}، قالا: الكفار حين أُدخلوا القبور فعاينوا ما أعدّ الله لهم من الخزي يئسوا من رحمة الله (٢). (١٤/ ٤٣٩)
٧٦٦٥٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله:{قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَما يَئِسَ الكُفّارُ مِن أصْحابِ القُبُورِ}، يقول: مَن مات مِن الذين كفروا فقد يئس الأحياء منهم أن يَرجعوا إليهم، أو يبعثهم الله (٣). (ز)
٧٦٦٥٣ - عن الحسن البصري -من طريق منصور بن زاذان- قال:{كَما يَئِسَ الكُفّارُ} الأحياء من الذين ماتوا (٤). (١٤/ ٤٣٩)
٧٦٦٥٤ - عن القاسم بن أبي بَزّة -من طريق أبي ثابت- {قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ كَما يَئِسَ الكُفّارُ مِن أصْحابِ القُبُورِ}، قال: مَن مات مِن الكفار يئس من الخير (٥). (ز)
٧٦٦٥٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله:{لا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ}، قال: اليهود قد يئسوا من الآخرة أن يُبعثوا كما يئس الكفار أن يَرجع إليهم أصحاب القبور الذين قد ماتوا (٦). (١٤/ ٤٣٩)
٧٦٦٥٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {كَما يَئِسَ الكُفّارُ مِن أصْحابِ القُبُورِ}، قال: إنّ الكافر إذا مات له ميت لم يرجُ لقاءَه، ولم يحتسب أجْره (٧). (١٤/ ٤٣٩)
٧٦٦٥٧ - عن منصور [بن المعتمر]-من طريق جرير- في قوله:{قَدْ يَئِسُوا مِنَ الآخِرَةِ} الآية، قال: قد يئسوا أن يكون لهم ثواب الآخرة، كما يئس مَن في القبور مِن الكفار من الخير، حين عاينوا العذاب والهوان (٨). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٠٤ مقتصرًا على شطره الثاني. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٥٧١ - ٥٧٢. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور. (٣) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٠٣. (٤) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٠٢ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر. (٥) أخرجه الثعلبي ٩/ ٣٠٠. (٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٩، وابن جرير ٢٢/ ٦٠٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٠٣ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٦٠٨.