قال:«فانطلِقي فكافِئيهم». ثم إنها أتتْ، فبايعَتْه (١). (١٤/ ٤٣١)
٧٦٦٠٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: لا ينُحْن (٢). (١٤/ ٤٣٠)
٧٦٦٠٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله:{ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: إنما هو شرط شرطه الله للنساء (٣). (١٤/ ٤٣٢)
٧٦٦٠٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق أبي صخر- في قوله:{ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: لا يَشْقُقن جُيوبهنّ، ولا يَصكُكن خُدودهنّ (٤). (١٤/ ٤٣٥)
٧٦٦٠٩ - عن جابر بن عبد الله، في قوله:{ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: اشترط عليهن أن لا يَنُحنَ (٥). (١٤/ ٤٣٥)
٧٦٦١٠ - عن أبي العالية الرِّياحيّ -من طريق الربيع- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: النَّوح. قال: في كلّ شيء وافق لله طاعة، فلم يرض لنبيّه أن يُطاع في معصية الله (٦). (١٤/ ٤٣٢)
٧٦٦١١ - عن سالم بن أبي الجَعد -من طريق منصور- {ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ}، قال: هو النَّوْح، فنهاهنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النَّوْح (٧). (ز)
٧٦٦١٢ - قال مجاهد بن جبر:{ولا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} لا تخلو المرأة بالرجال (٨). (ز)
٧٦٦١٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله - عز وجل -: {ولا يعصينك في معروف}، قال: لا يَنُحْنَ (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن سعد ٨/ ٨، وأحمد ٢٧/ ٨٨ (١٦٥٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن مردويه. وقال محققو المسند: «حديث صحيح». (٢) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٩٥، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٤٧ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن مردويه. (٣) أخرجه البخاري (٤٨٩٣). وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٤) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ٥١ (١١٠). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٥) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه. (٦) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٣٩٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. (٧) أخرجه آدم ابن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٥٧ - ، وابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٧/ ٤٩٣ - ٤٩٤ (١٢٢٣٢)، وابن جرير ٢٢/ ٥٩٥. (٨) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٩٨، وتفسير البغوي ٨/ ١٠١. (٩) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٨١ (٢٢١٥).